خريطة الموقع
السبت 4 فبراير 2012م

“أم عزو تسلم عليك يا قاسم” توقع “ساحر المعلمات”   «^»  شرطة الرياض تضبط «مشعوذين» أفارقة استولوا على مليون ريال من مواطن  «^»  امرأة يسحرها زوجها الأول حتى لا تُنجب  «^»  تنفيذ حكم القتل في سوداني مارس الدجل والسحر والشعوذة في المدينة  «^»  هيئة شمسان بأبها تطيح بوافد يمارس السحر والشعوذة  «^»  المقبل يؤكد انحسار ظاهرة السحر في المملكة: المتبقي قادم من الخارج  «^»  العثور على عمل سحري صنعته خادمة ووضعته بغرفة الصرف الصحي للإضرار بمواطنة   «^»  مقيمة تستدرج المتعاملات مع المشاغل النسائية لممارسة الشعوذة  «^»  الإطاحة بأخطر سـاحرة سعـودية في الأحسـاء  «^»  خبر إرجاء تنفيذ حد القصاص في ساحر (شهرزاد) غير صحيح ؟؟ جديد الأخبار
رقية السحر الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان  «^»  رقية المس عبد المحسن بن ناصر العبيكان   «^»  رقية العين الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان  «^»  دعاء ياسر الفيلكاوي  «^»  دعاء بصوت الشيخ ياسر الدوسري   «^»  أية الكرسي مكرره بصوت العجمي   «^»  دعاء للمرضى  «^»  الساحره العجوز الشيخ محمد اللحيدان  «^»  الأبتلاء سنة الله الشريم  «^»  رقيه شرعيه جمعية السراج المنير الأسلاميه جديد الصوتيات


مكتبة الصوتيات
جديد الصوتيات
رقية شرعية لعلاج الأمراض النفسية













مكتبة الصوتيات
العنوان الحجم المدة
رقية شرعية لعلاج الأمراض النفسية 8.37 MB

اضف تقييمك

التقييم: 8.63/10 (665 صوت)


الـتـعـلـيـقـات

UNITED ARAB EMIRATES                         [ناصر] [ 06/08/2009 الساعة 3:05 مساءً]
بارك الله في صاحب الموقع

وصاحب التسحيل

المسلم في عون اخيه المسلم
SAUDI ARABIA                                 [صابر] [ 22/12/2009 الساعة 3:46 مساءً]
اخي يقول الله عز وجل .. (( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )

من اين لك ان كل هذه الايات رقيه وا ان لها تأثير على ما زعمت .. ان كنت مؤمن متعلم علما شرعيا فمن اين لك هذا ... وانت تعلم قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد )
TUNISIA                                      [rima] [ 21/06/2010 الساعة 1:20 صباحاً]
salam alikom
thanks a lot for this site it's really interesting and helpful.
for those who don't believe or trust about the rogyah i can tell them that the prophet (pbuh said that never mind if itclear and ther is no "shirk bi Allah"

SAUDI ARABIA                                 [نورا] [ 22/08/2009 الساعة 1:26 صباحاً]
بارك الله فيكم وفعلا الايات مريحه اسال الله ان يوفق كل من قام على هذا الموقع وكل من دخل واستمع اليه ولكن عندي نقد بسيط اتمنى ان لا يوخذ بزعل اسم الموقع مخيف جدا الجن والعفاريت ما ادري

[متفائله] [ 30/08/2009 الساعة 1:37 مساءً]
ماشاء الله تبارك الله لاقوة إلا بالله

بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الأرض


اسم الموقع مخيف
[ali] [ 13/03/2010 الساعة 3:33 مساءً]
السلام عليكم انا اعالج فتاة عندها مرض نفسي والتخيلات ووو....وليس لها اى ارادة تماما فهي ضعيفة جداحدا في امانها ولا تقوى لفعل شى فما هو علاجها من فضلكم

ALGERIA                                      [لمبارك] [ 05/09/2009 الساعة 11:02 صباحاً]
السلام عليكم و رحمة الله



بارك الله فيكم الايات مريحه اسال الله ان يوفقكم في عملكم

SYRIAN ARAB REPUBLIC                         [ابوممدوح] [ 16/11/2009 الساعة 9:12 مساءً]
جزاكم الله كل خير واجزل لكم العطاء

[ثامر] [ 06/12/2009 الساعة 7:06 مساءً]
بارك الله فيهم وجزاكم الله خير انشالله على تقديمك الرايع

[الشيخ أحــااا] [ 24/01/2010 الساعة 5:24 صباحاً]
شكرا جدا على الرقية الجميلة دى..... مجهود يشكر صاحبه عليه شكرا مرة تانية على الرقية.....

[اسماء] [ 28/01/2010 الساعة 8:21 مساءً]
ماشاء الله عاى هده الرقية وبارك الله فيك و جعلها فى ميزان حسناتك يا رب

MOROCCO                                      [mariam] [ 10/03/2010 الساعة 9:25 صباحاً]
جزاك الله خيرا

BRAZIL                                       [حنان عثمان] [ 30/03/2010 الساعة 7:31 صباحاً]
بارك الله فيك الرقية مريحة ومفيدة

[اللهم اجعل القرءان الكريم ربيع قلوبنا] [ 05/04/2010 الساعة 9:56 صباحاً]
بارك الله فيك يا اخي اللهم اهدنا الى الصراط المستقيم

[العنزي] [ 09/04/2010 الساعة 12:29 صباحاً]
جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك وشكرا

[ali] [ 15/04/2010 الساعة 4:17 مساءً]
السلام عليكم لكم جزيل الشكر وفقكم الله اريد منكم علاج لتقوية القلب و الشجاعة و الشخصية
IRAN (ISLAMIC REPUBLIC OF)                   [رضاعل] [ 25/05/2010 الساعة 8:48 صباحاً]
مطلوبکم الت
IRAN (ISLAMIC REPUBLIC OF)                   [رضاعل] [ 25/05/2010 الساعة 10:46 صباحاً]
عل

SAUDI ARABIA                                 [الذيب] [ 15/04/2010 الساعة 4:36 مساءً]
الله يجزاكم خير

الله يشفي مرضى المسلمين

تقبلو مروري

TUNISIA                                      [آمنة] [ 19/04/2010 الساعة 2:19 مساءً]
شكرا جزيلا..بارك الله فيك

[المبتليه] [ 27/04/2010 الساعة 9:17 صباحاً]
بارك الله فيكم قراءه تشرح الصجر

ارجومنكم الدعاء لي بالشفاء ولكل مبتلى جزاكم الله خيرا

[حياة] [ 05/05/2010 الساعة 5:28 مساءً]
سلام جزاكم الله خيرا اريد ايات مسموعة تساعد على خوض لاامتحان بطمانينة
IRAN (ISLAMIC REPUBLIC OF)                   [رضاعل] [ 25/05/2010 الساعة 8:55 صباحاً]
حب
LIBYAN ARAB JAMAHIRIYA                       [Abdul] [ 27/11/2010 الساعة 10:47 مساءً]
ابحث عن آيات التثبيت للامتحانات وآيات التفهيم والشرح والسكينة التيسير والنسيان

LEBANON                                      [mona] [ 16/05/2010 الساعة 7:00 مساءً]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد رقية لحفظ الجنين في بطن امه بادن الله
IRAN (ISLAMIC REPUBLIC OF)                   [رضاعل] [ 25/05/2010 الساعة 10:43 صباحاً]
عل

SAUDI ARABIA                                 [ابومهند] [ 29/05/2010 الساعة 9:51 صباحاً]
الله يجلة في ميزان حسناتكم

[اسلام] [ 11/06/2010 الساعة 3:32 مساءً]
الله يكرم صاحب الموقع والله يبارك في كل شيخ قرأ الرأية لااله الا الله محمد رسول الله ,, لاحول ولا قوة الا بالله ,,,,,اشهد الا الله الا الله محمد رسول الله ( )

SAUDI ARABIA                                 [نهى] [ 15/06/2010 الساعة 12:06 صباحاً]
الله يسعد من اضاف هذي الايات لانها فعلا مريحه جدا بس سوالي كيف احملها عندي لو بغيت اسمعها باي وقت

YEMEN                                        [عبدالله] [ 03/07/2010 الساعة 8:16 مساءً]
جزاكم الله خير وبركه

[سوسو] [ 08/07/2010 الساعة 11:53 صباحاً]
الله يجزاك خير

SAUDI ARABIA                                 [معقول ] [ 09/07/2010 الساعة 2:36 صباحاً]
أين أصحاب الموقع

ليحذفوا التعليقات القذرة

وفعلا اسم الموقع مو لايق - وجهة نظر --

وجزاكم الله خيرا

FRANCE                                       [ابوفارس] [ 30/07/2010 الساعة 9:37 صباحاً]
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باركالله فيكم
اخي صابر اصبر حتى تتعلم ثم انتقد...
الم تسمع قول الله سبحانه وتعلى .وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ

[yassine] [ 02/08/2010 الساعة 9:25 مساءً]
بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم

[رهونه] [ 14/08/2010 الساعة 6:51 صباحاً]
بارك الله فيهم وجزاكم الله خير

[بروفسورة مواهب الجزائرية] [ 26/08/2010 الساعة 2:38 مساءً]
الموقع جد رائع ومميز وجزاكم الله خيرا جعله الله بميزان حسناتكم يا رب فقط اسم الموقع غيروه احسن ^_^

EGYPT                                        [ام الصحابه] [ 30/09/2010 الساعة 6:23 صباحاً]
جزاكم الله خيرا ا انا فى امس الحاجه لهذه الرقيه انا مريضه بمرض الخوف الشديد من الموت لاتنسونى بالدعاء ليقول لك الملك ولك بمثل

[محمد] [ 17/10/2010 الساعة 10:43 صباحاً]
رقية جيدة ولا ارى فيها بأس

LIBYAN ARAB JAMAHIRIYA                       [Abdul] [ 18/10/2010 الساعة 3:02 صباحاً]
السلام عليكم مافي شيء جديد القرآن هوالقرآن والرسول عليه الصلاة والسلام قال القرآن لاتنقضي عجائبه ماتوا قبلنا ناس ونموت احنا والقرآن ذكر مبارك والرقية بيه مباحة كما هو معروف بس حبذا ما تكون الرقية عشوائية وغير مدروسة و ان يكون البحث فيها شامل وافي وان يتخللها البسملة والاستعاذة وان تكون من غير تنكيس حسب الترتيب في المصحف وان تكون جودة الصوت عالية وذات صوت مرتل و حسن والدال على الخير كفاعله مش بالضروري من قام بالبحث يسجله بصوته لو كان في صوت احسن بيكون اجود وان يستفتح او يختم بادعية من السنة وحذاري ان تقوم بعمل يتم انتشاره بين العامة من الناس بدون مراجعة من المختصين وحبذ لو ذكر اسم الصورة ورقم الاية حتى ولو للتصحيح وان يكمل مقطع الاية كامل ثم يردد المقطع المراد التاثير به وان يكون التكرار وتري 3 او7 لان الرسول عليه السلام كان يؤمن 3 والتكرار هنا من باب الاحاح في الدعاء وليس الوقوف على رقم معبن كما يفعل جهال الصوفية وعموما الله ولي التوفيق وما اريد الا الاصلاح.
اما الاخ اللي اعترض فاقول الله لاتجادل بغير علم وهات برهانك انتا الاول والنقاش على سبيل الشك يسمى المماراة وانت قد تكون جاهل وتسأل وبردون عليك فتتعلم واللي يسمعك بالاول بيقول عليك فاهم
هجوم من غير دفاع,وبدل ما تهاجم وجه وانصح لو كنت فاهم لان الموقع قد يشطب كلامك حتى لو كنت صح.وبقول للاخ القرآن كله رقية ومنه شفاء وما علمت انهم يرقون ايام الجاهلية؟بكلام يشري ويجدون تأثيره والحديث طويل في هذا الموضوع ثقف نفسك المعرفة قوة وعوا الانسان 2 الشيطان والجهل ومنثم نفسه.

[امل] [ 31/10/2010 الساعة 6:27 صباحاً]
جزاكم الله الف خير

[عبدالوهاب] [ 21/11/2010 الساعة 2:30 صباحاً]
بارك الله فيكم وفعلا الايات مريحه اسال الله ان يوفق

[ابوعادل] [ 25/12/2010 الساعة 2:32 صباحاً]
بارك الله فيك والله يجعلهافي موازين حسناتك

[أم حسام] [ 13/01/2011 الساعة 9:42 صباحاً]
يسر الله أمررك وجزاك الله خير
[مربطه الجن] [ 28/01/2011 الساعة 8:51 صباحاً]
قراء جميله الله يجزكم خير
وانا وحده مسحوره ادعوالي الله شفيني

[امينة] [ 24/03/2011 الساعة 6:15 مساءً]
بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم

[الكلمه الطيبه ] [ 01/04/2011 الساعة 11:42 مساءً]
بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم

[mohammed] [ 20/04/2011 الساعة 1:14 صباحاً]
بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم
JORDAN                                       [عبدالقادر] [ 10/05/2011 الساعة 9:05 صباحاً]
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
اكرمكم الله
ووسع عليكم وشافاكم وشافى مرضاكم

TUNISIA                                      [أكرم] [ 27/05/2011 الساعة 9:32 صباحاً]
بارك الله في صاحب الموقع

SAUDI ARABIA                                 [Ayoub] [ 02/06/2011 الساعة 1:15 مساءً]
مشكورررررررررررررررررررررين

UNITED STATES                                [مبتسمة] [ 17/06/2011 الساعة 10:19 صباحاً]
جزاك الله عنا خيرا
اخي كيف يمكنني تحميل هذه الرقية

[فريال كرامي ] [ 24/07/2011 الساعة 2:49 مساءً]
بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم

TUNISIA                                      [ghassen] [ 10/11/2011 الساعة 11:07 صباحاً]
beraka allahou fikom wa saddada khoutakom amiiiiiiiiiiiiiiiiiin

[يوسف علي] [ 06/12/2011 الساعة 12:08 صباحاً]
السلام عليكم ماشاء الله الايات مريحه سبحان الله
سمعتها وارتحت
الله يجزه خير ع هذا الموقع

القائمة الرئيسية



جديد مكتبة الأخبار

جديد مكتبة الجوال


التقويم الهجرى
13
ربيع أول
1433 هـ

تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

فضل سورة البقرة
قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سورة البقرة

: "اقرؤوا البقرة فإنَّ أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة


التقويم الميلادى
فبراير 2012
سحنثرخج
123
45678910
11121314151617
18192021222324
2526272829

ملوك الآخره
الفاروق عمر بن الخطاب:
هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط القرشي العدوي، كنيته أبو حفص، ولقبه الفاروق. ولد رضي الله عنه بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة. وكان من أشراف قريش في الجاهلية والمتحدث الرسمي باسمهم مع القبائل الأخرى.
لما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم كان عمر شديدا عليه وعلى المسلمين، ثم كتب الله له الهداية فأسلم على يد النبي صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم، في ذي الحجة سنة ست من البعثة، بعد إسلام حمزة رضي الله عنه بثلاثة أيام.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا : ''اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك: عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام ـ يعني أبا جهل '' .
وخلاصة الروايات مع الجمع بينها ـ في إسلامه رضي الله عنه أنه التجأ ليلة إلى المبيت خارج بيته فجاء إلى الحرم ، ودخل في ستر الكعبة ، والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يصلي وقد استفتح سورة ( الحاقة ) جعل عمر يستمع إلى القرآن ،ويعجب من تأليفه ، قال : فقلت ـ أي في نفسي ـ هذا والله شاعر كما قالت قريش ، قال : فقرأ : )إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ( [ 41.40.69] قال : قلت : كاهن . قال ) لا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ( إلى آخر السورة : قال فوقع الإسلام في قلبي .
كان هذا أول وقوع نواة الإسلام في قلبه ، لكن كانت قشرة النزعات الجاهلية ، والعصبية التقليدية والتعاظم بدين الآباء هي غالبة على مخ الحقيقة التي كان يتهامس بها قلبه ، فبقي مجدا في عمله ضد الإسلام ، غير مكترث بالشعور الذي يكمن وراء هذه القشرة .
وكان من حدة طبعه وفرط عداوته لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج يوما متوشحا سيفه ، يريد القضاء على النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه نعيم بن عبدالله النحام العدوي ، أو رجل من بني زهرة ، أو رجل من بني مخزوم ،فقال أين تعمد يا عمر ؟ قال . أريد أن أقتل محمدا قال : كيف تأمن من بني هاشم ومن بني زهرة وقد قتلت محمدا ؟ فقال له عمر : ما أراك إلا قد صبوت وتركت دينك الذي كنت عليه ، قال أفلا أدلك على العجب يا عمر ! إن أختك وختنك قد صبوا ، وتركا دينك الذي أنت عليه ، فمشى عمر دامرا حتى أتاهما وعندهما خباب بن الأرت معه صحيفه فيها )طه ( يقرئهما إياها ـ وكان يختلف إليهما ويقرئهما القرآن فلما سمع خباب حس عمر توارى في البيت ، وسترت فاطمة ـ أخت عمر ـ الصحيفة ، وكان قد سمع عمر حين دنا من البيت قراءة خباب إليهما ، فلما دخل عليهما قال : ما هذه الهينمة التي سمعتها عندكم ؟ فقالا : ما عدا حديثا تحدثناه بيننا . قال فعللكما قد صبوتما . فقال له ختنه : يا عمر أرأيت إن كان الحق في غير دينك ؟فوثب عمر على ختنه فوطئه وطأ شديدا . فجاءت أخته فرفعته عن زوجها فنفحها نفحة بيده ، فدمى وجهها ـ وفي رواية ابن إسحاق أنه ضربها فشجها ـ فقالت ـ وهي غضبى ـ : يا عمر إن كان الحق في غير دينك ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله .
فلما يئس عمر ، ورأى ما بأخته من الدم ندم واستحى ، وقال : أعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فأقرؤه فقالت أخته : إنك رجس ، ولا يمسه إلا المطهرون ، فقم فاغتسل فقام فاغتسل ، ثم أخذ الكتاب ، فقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم ) قال : أسماء طيبة طاهرة . ثم قرأ : ) طه ( حتى انتهى إلى قوله : ) ني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكرى ( فقال : ما أحسن هذا الكلام وأكرمه ؟ دلوني على محمد .
فلما سمع خباب قوله عمر خرج من البيت ، فقال : أبشر يا عمر ، فإنى أرجو أن تكون دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لك ليلة الخميس ( اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام ) رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدار التي في أصل الصفا .
فأخذ عمر سيفه ، فتوشحه ، ثم انطلق حتى أتى الدار ، فضرب الباب ، فقام رجل ينظر من خلل الباب فرآه متوشحا السيف ، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستجمع القوم ، فقال لهم حمزة: مالكم ؟ قالوا : عمر ، فقال : وعمر ، افتحوا له الباب ، فإن كان جاء يريد خيرا بذلناه له ، وإن كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم داخل يوحى إليه فخرج إلى عمر حتى لقيه في الحجرة ، فأخذه بمجامع ثوبه وحمائل السيف ، ثم جبذه جبذة شديدة فقال أما أنت منتهيا يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال ما نزل بالوليد بن المغيرة ؟ اللهم ! هذا عمر بن الخطاب ، اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب فقال عمر : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله . وأسلم فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد .
كان عمر رضي الله عنه ذا شكيمة لا يرام ، وقد أثار إسلامه ضجة بين المشركين بالذلة ،والهوان ، وكسا المسلمين عزة وشرفا وسرورا.
روى ابن إسحاق بسنده عن عمر قال : لما أسلمت تذكرت أي أهل مكة أشد لرسول الله صلى الله عليه وسلم عداوة ، قال: قلت : أبو جهل ، فأتيت حتى ضربت عليه بابه فخرج إلي ، وقال أهلا وسهلا ، ما جاء بك ؟ قال : جئت لأخبرك أني قد آمنت بالله وبرسوله محمد ،وصدقت بما جاء به . قال فضرب الباب في وجهي ، وقال قبحك الله ، وقبح ما جئت به.
وبعد أن أسلم عمر استشار النبي صلى الله عليه وسلم في أن يخرج المسلمون ويعلنوا إسلامهم في المسجد الحرام فأذن له، وخرج المسلمون ـ وهم يومئذ أربعون رجلا ـ في صفين، يتقدم أحدهما حمزة بن عبد المطلب ويتقدم الثاني عمر بن الخطاب، وسماه النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ بالفاروق. عن أيوب بن موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه، وهو الفاروق، فرق الله به بين الحق والباطل '' .
وبإسلامه رضي الله عنه قويت شوكة المسلمين وأعلنوا بإيمانهم، عن عبد الله بن مسعود قال: ''كان إسلام عمر فتحا، وكانت هجرته نصرا، وكانت إمارته رحمة. ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي في البيت حتى أسلم عمر، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا ''
وعندما جاء الأمر بالهجرة إلى المدينة هاجر عمر ، وتعمد أن يهاجر في العلن ليغيظ الكفار، فطاف بالبيت سبعا، ثم أتى المقام فصلى متمكنا، ثم وقف في كامل سلاحه وقال للمشركين: شاهت الوجوه، لا يرغم الله إلا هذه المعاطس ـ أي الأنوف ـ من أراد أن تثكله أمه، ويوتم ولده، ويرمل زوجته، فليلقني وراء هذا الوادي. فما تبعه أحد.
شهد عمر بن الخطاب جميع الغزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أقرب الناس إلى قلبه، عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''وزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل، ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر '' . وقال: ''لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب '' .
وعمر هو أحد المبشرين بالجنة، وهو أبو حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها.
وكثيرا ما نزل القرآن الكريم موافقا لآراء عمر، عن عبد الله بن عمر قال: ''ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه، وقال فيه عمر ـ أو قال ابن الخطاب ـ إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر '' .
اشتهر رضي الله عنه بالزهد، وسعة العلم، والجرأة في الحق، وبعدما تولى الخلافة صار مضرب المثل في العدل في زمانه وإلى يوم الناس هذا. عن ابن عباس قال: أكثروا ذكر عمر، فإنكم إذا ذكرتموه ذكرتم العدل، وإذا ذكرتم العدل ذكرتم الله تبارك وتعالى.
تولى عمر خلافة المسلمين بعد وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وذلك في السنة الثالثة عشر من الهجرة، ودامت خلافته عشر سنوات وستة أشهر وخمس ليال. وفي عهده أصبحت دولة الإسلام الدولة العظمى الأولى في العالم، حيث تمت الفتوحات التي بدأت في عهد أبي بكر رضي الله عنه، وكسرت شوكة الروم، وزالت دولة الفرس نهائيا من الوجود؛ ففتح العراق، والشام، ومصر، والجزيرة، وديار بكر، وأرمينية، وأرانيه، وبلاد الجبال، وبلاد فارس، وخوزستان، وغيرها.
وأدر عمر العطاء على الناس، وجعل نفسه بمنزلة الأجير وكآحاد المسلمين في بيت المال.
وكان عمر بن الخطاب أعسر يسر: يعمل بيديه، وكان أصلع طويلا، أبيض البشرة، إلا أن لون بشرته تغير عام الرمادة ـ عام الشدة والقحط ـ لأنه أكثر من أكل الزيت، وحرم على نفسه السمن واللبن حتى يخصب الناس وتنصلح أحوالهم؛ فتغير لونه لذلك.
وهو أول من سمي بأمير المؤمنين، وأول من اتخذ التاريخ الهجري ، وأول من جمع الناس على قيام رمضان، وأول من دون الدواوين في الدولة الإسلامية.
استشهد رضي الله عنه بعد أن طعن يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة، وهو ابن ثلاث وستين سنة، طعنه أبو لؤلؤة المجوسي وهو يصلي بالناس، وقال عمر حين عرف شخصية قاتله: الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الإسلام!
ومكث ثلاثا، ثم دفن يوم الأحد صباح هلال المحرم سنة أربع وعشرين، بجوار قبري النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبي بكر رضي الله عنه.

الأوامر والنواهي
إجماع الأمة حجة
ولهذا كان إجماع هذه الأمة حجة لأن الله تعالى قد أخبر أنهم يأمرون بكل معروف وينهون عن كل منكر فلو اتفقوا على إباحة محرم أو إسقاط واجب أو تحريم حلال أو إخبار عن الله تعالى أو خلقه بباطل كانوا متصفين بالأمر بالمنكر والنهي عن المعروف والأمر بالمنكر والنهي عن المعروف ليس من الكلم الطيب والعمل الصالح بل الآيه تقتضي أن ما لم تأمر به الأمة فليس من المعروف وما لم تنه عنه ليس من المنكر إذ كانت آمرة بكل معروف ناهية عن كل منكر فكيف يجوز أن تأمر كلها بمنكر أو تنهى كلها عن معروف والله سبحانه وتعالى كما أخبر بأنها تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فقد أوجب ذلك على الكفاية منها بقوله ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون وليس من شرط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن يصل أمر الآمر ونهى الناهي إلى كل مكلف في العالم إذ ليس هذا من شرط تبليغ الرسالة فكيف يشترط فيما هو من توابعها بل الشرط أن يتمكن المكلفون من وصول ذلك إليهم ثم إذا فرطوا فلم يسعوا في وصوله إليهم مع قيام فاعله بما يجب عليه كان التفريط ب منهم لا منه

طبيب الشبكة
للسعال
يغلى عصير «البصل» في مقدار من «العسل» ، ويشرب ملعقة بعد كل وجبة، وتوضع لبخة من «البصل» على الصدر بضماد من الورق قبل النوم.

أمثال
ارض من العُشب بالخُوصة
أي بالقليل منه، وهو مثل في القناعة والرضا بالقليل.

هل تعلم
أنه إذا ما قورن دماغ الإنسان بدماغ طائر السنونو فإن وزن دماغ الإنسان يشكل نسبة 2.5 % من وزن الجسم كله . أما وزن دماغ طائر السنونو فيشكل نسبة 4.2 % من وزن الجسم كله

أذكار
مايقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه
كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه امر ه قال :الحمد لله الذي بمعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد ببه على كل حال

تعريفات من القرآن
أسماء الملائكة المصرح بها في القرآن الكريم
1. جبرئيل ''روح الامين ''
2. هاروت
3. ماروت
4. ميكال
5. مالك
ملاحظة: لم يورد القرآن الكريم تصريحاً باسم النسوة التي أشار إليها بالكنية أو اللقب كأم موسى وامرأة فرعون سوى سيدتنا مريم بنت عمران على نبينا وآله وعليها أتم السلام

البحث

بلوك حكم
أشـدُّ الجهادِ مجاهـدةُ الغيـظِ ‏

افهم قرآنك
بيت - أصل البيت: مأوى الإنسان بالليل, لأنه يقال: بات: أقام بالليل، كما يقال: ظل بالنهار ثم قد يقال للمسكن بيت من غير اعتبار الليل فيه، وجمعه أبيات وبيوت، لكن البيوت بالمسكن أخص، والأبيات بالشعر. قال عز وجل: } فتلك بيتوهم خاوية بما ظلموا{ [النمل/52]، وقال تعالى: } واجعلوا بيوتكم قبلة{ [يونس/78]، } لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم{ [النور/27]، ويقع ذلك على المتخذ من حجر ومدر وصوف ووبر، وبه شبه بيت الشعر، وعبر عن مكان الشيء بأنه بيته، وصار أهل البيت متعارفا في آل النبي عليه الصلاة والسلام، ونبه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (سلمان منا أهل البيت) (أخرجه الحاكم 3/598 وقال الذهبي: سنده ضعيف، وقال العجلوني: رواه الطبراني والحاكم عن عمرو بن عوف، وسنده ضعيف انتهى. قال الهيثمي: فيه عند الطبراني كثير بن عبد الله المزني ضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات. انظر: كشف الخفاء 1/459، والفتح الكبير 2/159, وأسباب ورود الحديث 2/367). أن مولى القوم يصح نسبته إليهم، كما قال: (مولى القوم منهم، وابنه من أنفسهم) (قال السخاوي: رواه أصحاب السنن وابن حبان من حديث أبي رافع وفيه قصة. انتهى. وهو عند الشيخين عن أنس بلفظ: (من أنفسهم) وأيضا فيه: (ابن أخت القوم منهم أو من أنفسهم). راجع: فتح الباري 12/48, وشرح السنة 8/352, وكشف الخفاء 2/291, والمقاصد الحسنة ص 439) وبيت الله والبيت العتيق: مكة، قال الله عز وجل: } وليطوفوا بالبيت العتيق{ [الحج/29]، } إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة{ [آل عمران/96]، } وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت{ [البقرة/127] يعني: بيت الله. وقوله عز وجل: } وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى{ [البقرة/189]، إنما نزل في قوم كانوا يتحاشون أن يستقبلوا بيوتهم بعد إحرامهم، فنبه تعالى أن ذلك مناف للبر (انظر: الدار المنثور 1/491. وأسباب النزول للواحدي ص 86)، وقوله عز وجل: } والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام{ [الرعد/23]، معناه: بكل نوع من المسار، وقوله تعالى: } في بيوت أذن الله أن ترفع{ [النور/36]، قيل: بيوت النبي (وهذا قول مجاهد فيما أخرجه عنه ابن أبي حاتم. انظر: الدر المنثور 6/203) نحو: } لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم{ [الأحزاب/53]، وقيل: أشير بقوله: } في بيوت{ إلى أهل بيته وقومه. وقيل: أشير به إلى القلب. وقال بعض الحكماء في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة) (الحديث متفق على صحته، وهو في البخاري في بدء الخلق 6/256, ومسلم برقم (2106) في اللباس والزينة, وانظر: شرح السنة 12/126) : إنه أريد به القلب، وعني بالكلب الحرص بدلالة أنه يقال: كلب فلان: إذا أفرط في الحرص، وقولهم: هو أحرص من كلب (ومن أمثالهم: أحرص من كلب على جيفة، ومن كلب على عرق، والعرق: العظم عليه اللحم. راجع: مجمع الأمثال 1/228). وقوله تعالى: } وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت{ [الحج/26] يعني: مكة، و } قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة{ [التحريم/11]، أي: سهل فيها مقرا، } وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوآ لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة{ [يونس/87] يعني: المسجد الأقصى. وقوله عز وجل: } فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين{ [الذاريات/36]، فقد قيل: إشارة إلى جماعة البيت فسماهم بيتا كتسمية نازل القرية قرية. والبيات والتبيت: قصد العدو ليلا. قال تعالى: } أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وههم نائمون{ [الأعراف/97] / } بياتا أو هم قائلون{ [الأعراف/4]. والبيوت: ما يفعل بالليل، قال تعالى: } بيت طائفة منهم{ [النساء/81]. يقال لكل فعل دبر فيه بالليل: بيت، قال تعالى: } إذ يبيتون ما لا يرضى من القول{ [النساء/108]، وعلى ذلك قوله عليه السلام: (لا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل) (الحديث أخرجه ابن ماجه عن حفصة قالت: قال رسول الله صلى عليه وسلم: (لا صيام لمن لم يفرضه من الليل) وهو في سننه 1/542، والفتح الكبير 3/346. وفي الموطأ عن ابن عمر أنه كان يقول: (لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر)، وعن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له) قال ابن عبد البر: اضطرب في إسناده، وهو أحسن ما روي مرفوعا في هذا الباب انتهى. راجع شرح الزرقاني للموطأ 2/157, وتنوير الحوالك 1/270, وأخرجه أبو داود في الصوم، راجع معالم السنن 2/134, والنسائي 4/196, وأحمد 6/87, وانظر: شرح السنة 6/268). وبات فلان يفعل كذا عبارة موضوعة لما يفعل بالليل، كظل لما يفعل بالنهار، وهما من باب العبارات.




Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.rogyah.com - All rights reserved


الصور | المقالات | البطاقات | الجوال | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | المنتديات | الرئيسية