خريطة الموقع
الأحد 5 فبراير 2012م

“أم عزو تسلم عليك يا قاسم” توقع “ساحر المعلمات”   «^»  شرطة الرياض تضبط «مشعوذين» أفارقة استولوا على مليون ريال من مواطن  «^»  امرأة يسحرها زوجها الأول حتى لا تُنجب  «^»  تنفيذ حكم القتل في سوداني مارس الدجل والسحر والشعوذة في المدينة  «^»  هيئة شمسان بأبها تطيح بوافد يمارس السحر والشعوذة  «^»  المقبل يؤكد انحسار ظاهرة السحر في المملكة: المتبقي قادم من الخارج  «^»  العثور على عمل سحري صنعته خادمة ووضعته بغرفة الصرف الصحي للإضرار بمواطنة   «^»  مقيمة تستدرج المتعاملات مع المشاغل النسائية لممارسة الشعوذة  «^»  الإطاحة بأخطر سـاحرة سعـودية في الأحسـاء  «^»  خبر إرجاء تنفيذ حد القصاص في ساحر (شهرزاد) غير صحيح ؟؟ جديد الأخبار
رقية السحر الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان  «^»  رقية المس عبد المحسن بن ناصر العبيكان   «^»  رقية العين الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان  «^»  دعاء ياسر الفيلكاوي  «^»  دعاء بصوت الشيخ ياسر الدوسري   «^»  أية الكرسي مكرره بصوت العجمي   «^»  دعاء للمرضى  «^»  الساحره العجوز الشيخ محمد اللحيدان  «^»  الأبتلاء سنة الله الشريم  «^»  رقيه شرعيه جمعية السراج المنير الأسلاميه جديد الصوتيات


مكتبة الصوتيات
آيات مختارة وسور مكررة
سورة













مكتبة الصوتيات
العنوان الحجم المدة
سورة 9.21 MB

اضف تقييمك

التقييم: 5.54/10 (65 صوت)


القائمة الرئيسية



جديد مكتبة الأخبار

جديد مكتبة الجوال


التقويم الهجرى
13
ربيع أول
1433 هـ

تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

فضل سورة البقرة
قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سورة البقرة

: "اقرؤوا البقرة فإنَّ أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة


التقويم الميلادى
فبراير 2012
سحنثرخج
123
45678910
11121314151617
18192021222324
2526272829

ملوك الآخره
سلمان الفارسي
هو سلمان الفارسي، كنيته أبو عبد الله، ويعرف بسلمان الخير، سئل عن نسبه فقال: أنا سلمان ابن الإسلام. أصله من فارس.
كان مجوسيا ببلاد فارس، فبعثه أبوه ليأتيه بخراج ضيعة له، فمر بكنيسة للنصارى وهم يصلون، فأعجبته صلاتهم وقال: هذا والله خير من ديننا، فأقام عندهم حتى غابت الشمس، وسألهم عن أصل دينهم فقالوا: بالشام. ثم عاد إلى والده فأخبره الخبر، فقيده أبوه، ولكنه هرب إلى الشام، وراح يتنقل من الشام إلى الموصل إلى عمورية يخدم بعض أساقفتهم ليتعلم منهم الدين، كلما مات واحد ذهب إلى غيره، حتى حضر الموت ذلك الأسقف الذي بعمورية، فقال له سلمان: إلى من توصي بي؟ فقال: لا أعلم أحدا اليوم على مثل ما كنا عليه، ولكن قد أظلك نبي يبعث بدين إبراهيم الحنيفية، مهاجره بأرض ذات نخل، وبه آيات وعلامات لاتخفى، بين منكبيه خاتم النبوة، يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة، فإن استطعت فتخلص إليه. ثم مات.
فمر به ركب من العرب، فقال لهم: أصحبكم وأعطيكم بقراتي وغنمي وتحملوني إلى بلادكم؟ فطمعوا فيه فأسروه وباعوه ليهودي من وادي القرى، باعه بدوره ليهودي آخر من بني قريظة، فذهب به إلى المدينة، فما أن رآها سلمان حتى علم أنها مقصده، وأنها مهاجر النبي المتتظر، ومكث يخدم اليهودي حتى هاجر النبي صلى الله عليه وسلم، فأراد أن يتحقق من أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا، فأخذ سلمان شيئا من تمر وذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: اجتمع عندي وأردت أن أتصدق به، فبلغني أنك رجل صالح ومعك رجال من أصحابك ذوو حاجة، فرأيتكم أحق به، فوضعه بين يديه، فلم يمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، وقال لأصحابه: كلوا، فأكلوا. فقال سلمان في نفسه: هذه واحدة، ثم رجع. ثم أتاه ثانية بتمر آخر، فقال له: أحببت كرامتك فأهديت لك هدية، وليست بصدقة، فمد يده فأكل وأكل أكل أصحابه. فقال سلمان في نفسه: هاتان اثنتان. ثم رجع. ثم أتاه ثالثة في جنازة، وأخذ يحاول النظر إلى الخاتم في ظهره، فعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أراد، فألقى رداءه، فرأى سلمان الخاتم فقبله وبكى. ثم جلس بين يديه يحدثه بخبره، وأسلم وحسن إسلامه.
لم يشهد بدرا وأحدا لأنه كان عبدا، ثم أعانه المسلمون بأمر النبي صلى الله عليه وسلم حتى تحرر من العبودية. حضر سلمان الخندق، ولم يتخلف عن غزوة بعدها. وفي غزوة الخندق كان سلمان هو صاحب فكرة الخندق التي أنقذ الله بها المسلمين ورد كيد الأحزاب. ولما بدا الحفر أراد المهاجرون أن يكون سلمان معهم، فقالوا: سلمان منا. وقال الأنصار: سلمان منا. فأكرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعلى قدره قائلا: سلمان منا آل البيت.
وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أقام سلمان في العراق، وكان عطاؤه خمسة آلاف، فإذا خرج عطاؤه فرقه وأكل من كسب يده. وكان يعمل بنسج الخوص ويعيش منه. وظل بالعراق حتى توفي سنة خمس وثلاثين في آخر خلافة عثمان رضي الله عنه.
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة: علي وعمار وسلمان '' .

الأوامر والنواهي
تحليل الطيبات وتحريم الخبائث
وأما من كان قبله من الرسل فقد كان يحرم على أممهم بعض الطيبات كما قال الله تعالى فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وربما لم يحرم عليهم جميع الخبائث كما قال تعالى كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة وتحريم الخبائث يندرج في معنى النهي عن المنكر كما أن إحلال الطيبات يندرج في الأمر بالمعروف لأن تحريم الطيبات هو مما نهى الله عنه وكذلك الأمر بجميع المعروف والنهي عن كل منكر لم يتم إلا لرسول الله الذي تمم الله به مكارم الأخلاق المنطوية في المعروف وقد قال الله تعالى اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فقد أكمل الله لنا الدين وأتم علينا النعمة ورضي لنا الإسلام دينا

طبيب الشبكة
لبناء العضلات والقوة
يؤخذ كل يوم على الريق كوب كبير من حليب النوق المذاب فيه فص أو فصين من «الثوم» المفروم، ولمدة شهر على التوالي ويتوقف فترة شهر ثم يعود، وهكذا فإن ذلك يبني جسداً قوياً ولو كان صاحبه مسناً قد بلغ من الكبر عتياً.

أمثال
سبق دِرّتَه غِرارُه
يضرب مثلا في تعجيل الشيء قبل أوانه، وفي الابتداء بالإساءة قبل الإحسان. ومعناه سبق شرُّه خيرَه. والغِرار قلة اللبن، ودرته كثرته.

هل تعلم
أن الصينيون هم الذين إخترعوا البوصلة ، ونقلوها بعد ذلك إلى البحارة العرب ، الذين كانوا يجوبون شمال المحيط الأطلسي وقد قام أهل البندوقية بجلب البوصلة بعد أسفارهم التجارية إلى بلاد المشرق .

أذكار
عند الدخول إلى المنزل
إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله، قال الشيطان أركتم المبيت

تعريفات من القرآن
بدأت بدعاء
السُّورُ التى بدأتْ بدعاءٍ مثلَ (تبتْ يدا أبي لَهَبِ ) (ويلٌ للْمُطَفْفِين )

البحث

بلوك حكم
البِشْـر يعقـد القلـوب على المحبـة

افهم قرآنك
لسن - اللسان: الجارحة وقوتها، وقوله: }واحلل عقدة من لساني{ [طه/27] يعني به من قوة لسانه, فإن العقدة لم تكن في الجارحة، وإنما كانت في قوته التي هي النطق به، ويقال: لكل قوم لسان ولسن بكسر اللام، أي: لغة. قال تعالى: }فإنما يسرناه بلسانك{ [الدخان/58]، وقال: }بلسان عربي مبين{ [الشعراء/195]، }واختلاف ألسنتكم وألوانكم{ [الروم/22] فاختلاف الألسنة إشارة إلى اختلاف اللغات، وإلى اختلاف النغمات، فإن لكل إنسان نغمة مخصوصة يميزها السمع، كما أن له صورة مخصوصة يميزها البصر.




Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.rogyah.com - All rights reserved


الصور | المقالات | البطاقات | الجوال | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | المنتديات | الرئيسية