خريطة الموقع
الجمعة 18 مايو 2012م

إبطال أعمال سحرية لاحقت عائلة سعودية من الجنوب للرياض  «^»  ضبط عمل سحري من خارج المملكة لسحر ضابط برتبة عميد بغرض «النقل  «^»  السجن والجلد لمشعوذ إستولى على نصف مليون ريال من سيدة  «^»  مشعوذ يحمل عملاً سحرياً من وافد في الرياض لرميه في بحر جدة  «^»  “أم عزو تسلم عليك يا قاسم” توقع “ساحر المعلمات”   «^»  شرطة الرياض تضبط «مشعوذين» أفارقة استولوا على مليون ريال من مواطن  «^»  امرأة يسحرها زوجها الأول حتى لا تُنجب  «^»  تنفيذ حكم القتل في سوداني مارس الدجل والسحر والشعوذة في المدينة  «^»  هيئة شمسان بأبها تطيح بوافد يمارس السحر والشعوذة  «^»  المقبل يؤكد انحسار ظاهرة السحر في المملكة: المتبقي قادم من الخارج جديد الأخبار
رقية السحر الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان  «^»  رقية المس عبد المحسن بن ناصر العبيكان   «^»  رقية العين الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان  «^»  دعاء ياسر الفيلكاوي  «^»  دعاء بصوت الشيخ ياسر الدوسري   «^»  أية الكرسي مكرره بصوت العجمي   «^»  دعاء للمرضى  «^»  الساحره العجوز الشيخ محمد اللحيدان  «^»  الأبتلاء سنة الله الشريم  «^»  رقيه شرعيه جمعية السراج المنير الأسلاميه جديد الصوتيات


مكتبة الصوتيات
الرقية الشرعية الشاملة
رقية لمن حال السحر بينه وبين الأكل – مشاري راشد













مكتبة الصوتيات
العنوان الحجم المدة
رقية لمن حال السحر بينه وبين الأكل – مشاري راشد - - -

اضف تقييمك

التقييم: 9.01/10 (157 صوت)


القائمة الرئيسية



جديد مكتبة الأخبار

جديد مكتبة الجوال


التقويم الهجرى
27
جماد ثاني
1433 هـ

تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

فضل سورة البقرة
قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سورة البقرة

: "اقرؤوا البقرة فإنَّ أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة


التقويم الميلادى
مايو 2012
سحنثرخج
1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031

ملوك الآخره
الربيع بنت معوذ
هي الربيع بنت معوذ بن عفراء الأنصارية، كانت تشهد القتال مع المسلمين، فتداوي الجرحى وترد القتلى إلى المدينة، بايعت تحت الشجرة يوم الرضوان، دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم مهنئا لها غداة زواجها فجعل نسوة يضربن بالدفوف وينعين شهداء بدر، إلى أن قالت إحداهن: وفينا نبي يعلم ما في غد، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم ألا تعيدها، وأن ترجع إلى ما كانت تقول. قيل للربيع: صفي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت للسائل: يا بني لو رأيته لرأيت الشمس طالعة.

الأوامر والنواهي
الناس ثلاثة
والناس هنا ثلاثة أقسام قوم لا يقومون إلا في أهواء نفوسهم فلا يرضون إلا بما يعطونه ولا يغضبون إلا لما يحرمونه فإذا أعطي أحدهم ما يشتهيه من الشهوات الحلال والحرام زال غضبه وحصل رضاه وصار الأمر الذي كان عنده منكرا ينهى عنه ويعاقب عليه ويذم صاحبه ويغضب عليه صار فاعلا له شريكا فيه ومعاونا عليه ومعاديا لمن ينهى عنه وينكر عليه وهذا غالب في بني آدم ترى الإنسان يسمع من ذلك مالا يحصيه إلا الله وسببه أن الإنسان ظلوم جهول فلذلك لا يعدل بل ربما كان ظالما في الحالين يرى قوما ينكرون على الحاكم والأمير ظلمه لرعيته واعتداءه عليهم فيرضي أولئك المنكرين ببعض الشيء من منصب أو مال فينقلبون أعوانا له وأحسن أحوالهم أن يسكتوا عن الإنكار عليه وكذلك تراهم على من يشرب الخمر ويزني ويسمع الملاهي حتى يدخلوا أحدهم معهم في ذلك أو يرضوه ببعض ذلك فتراه حينئذ قد صار عونا لهم وهؤلاء قد يعودون بإنكارهم إلى أقبح من الحال التي كانوا عليها وقد يعودون إلى ما هو دون ذلك أو نظيره وقوم يقومون قومة ديانة صحيحة يكونون في ذلك مخلصين لله مصلحين فيما عملوه ويستقيم لهم ذلك حتى يصبروا على ما أوذوا فهؤلاء هم الذين آمنوا وعملوا الصالحات وهم خير أمة أخرجت للناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويؤمنون بالله وقوم يجتمع فيهم هذا وهذا وهم من غالب المؤمنين فمن فيه دين وله شهوة يجتمع في قلبه إرادة الطاعة وإرادة المعصية وربما غلب هذا تارة وهذا تارة

طبيب الشبكة
أمراض الكلى والحصى
تؤخذ بصلة- دون أن تقشر-ويغمد فيها «يحشى» طحين نوى البلح بعد تحميصه كالبن وتنضج بذلك، ثم تؤكل بصلة واحدة مرة كل يوم لمدة أسبوع فإنه يقضي على الالتهابات الكلوية،ويطرد الحصى والأملاح

أمثال
لك ما أبكى ولا عبرة بي
يقول ذلك رجل لآخر، ومعناه أني أحزن لك، وليس لشيء يخصني.

هل تعلم
العنكبوت لا يرى فريسته وانما يستدل على وجودها ومكانه بواسطة الاهتزازات الصوتيه التي تصدرها شبكته والتي تصل الى 10.000هيرتز.

أذكار
دعاء الكرب
لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم

تعريفات من القرآن
سور القرآن إما
مكية (نزلت قبل الهجرة)
أو مدنية (نزلت بعد   الهجرة،
عدا آيات قليلة ؛ مدنية في سور مكية أو العكس .

البحث

بلوك حكم
ليس العار في أن نسقط .. و لكن العار أن لا تستطيع النهوض ..

افهم قرآنك
رسا - يقال: رسا الشيء يرسو: ثبت، وأرساه غيره، قال تعالى: }وقدور راسيات{ [سبأ/13]، وقال: }رواسي شامخات{ [المرسلات/27]، أي: جبالا ثابتات، }والجبال أرساها{ [النازعات/32]، وذلك إشارة إلى نحو قوله تعالى: }والجبال أوتادا{ [النبأ/7]، قال الشاعر: - 190 - ولا جبال إذا لم ترس أوتاد (هذا عجز بيت، وشطره: البيت لا يبتنى إلا له عمد وهو للأفوه الأودي، من قصيدة له، وفيها يقول: لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم *** ولا سراة إذا جهالهم سادوا تلفى الأمور بأهل الرأي ما صلحت *** فإن تولوا فبالأشرار تنقاد وهو في الحماسة البصرية 2/69, والاختيارين ص 76, وأمالي القالي 2/225, والطرائف الأدبية ص 9) وألقت السحابة مراسيها، نحو: ألقت طنبها (ألقت السحابة مراسيها: استقرت وجادت. والطنب: حبل الخباء والسرادق. وانظر: المجمل 2/377, والبصائر 3/74)، وقال تعالى: }اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها{ (سورة هود: آية 41، وهي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو ويعقوب وابن عامر وشعبة) من: أجريت، وأرسيت، فالمرسى يقال للمصدر، والمكان، والزمان، والمفعول، وقرئ: (مجريها ومرسيها) (قرأ بفتح الميمين المطوعي، وهي قراءة شاذة. وقرأ حفص }مجريها ومرساها{ بفتح الميم الأولى، وضم الثانية، انظر: الإتحاف 256) وقوله: }يسألونك عن الساعة أيان مرساها{ [الأعراف/ 187]، أي: زمان ثبوتها، ورسوت بين القوم، أي: أثبت بينهم إيقاع الصلح.




Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.rogyah.com - All rights reserved


الصور | المقالات | البطاقات | الجوال | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | المنتديات | الرئيسية