الهجري <=> الميلادي
يوم	شهر	سنة
هجري
ميلادي

مايو 2012
س	ح	ن	ث	ر	خ	ج
			1	2	3	4
5	6	7	8	9	10	11
12	13	14	15	16	17	18
19	20	21	22	23	24	25
26	27	28	29	30	31

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية
ولا يجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على كل أحد بعينه بل هو على الكفاية كما دل عليه القرآن ولما كان الجهاد من تمام ذلك كان الجهاد هو كذلك فإذا لم يقم به من يقوم بواجبه أثم كل قادر بحسب قدرته إذ هو واجب على كل إنسان بحسب قدرته كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان وإذا كان كذلك فمعلوم أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإتمامه بالجهاد هو من أعظم المعروف الذي أمرنا به

للحمى الشوكية
يتبخر المحموم بجلد قنفذ برى جاف قديم مع «الحبة السوداء» مع شرب زيت «الحبة السوداء» في عصير الليمون صباحاً ومساء ربما في اليوم الأول تنتهي الحمى تماماً بقدرة الله سبحانه وتعالى.

يضرب مثلا للبخيل يعتلُّ بالإعسار فيمنع، وهو في اليسار مانع. وأصله أن المرأة تكون مصفرّة من خِلْقة ، فإذا نُفِسَتْ تزعم أن صُفرتها من النفاس. والرجل يكون عابسا من غريزة فيه، فيزعم أن عُبوسَه من البكـاء.

أن أكبر لؤلؤة في العالم هي التي عثر عليها صيادو اللؤلؤ أمام سواحل كاليفورنيا عام 1960 ، وتزن 349?5 قيراط ، وقد عرضت للبيع ، وإشتراها ثري يوناني بمبلغ 3 مليون دولار .

لا تشكون إلى خلق فتشمته شكوى الجريح إلى الغربان والرخم

ذخر - أصل الادخار اذتخار، يقال: ذخرته، وادخرته: إذا أعددته للعقبى. وروي: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدخر شيئا لغد) (الحديث عن أنس قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخر شيئا لغد). أخرجه الترمذي وقال: هذا حديث غريب، وقد روي عن ثابت عن النبي مرسلا. انظر: عارضة الأحوذي 9/215, وأخرجه ابن حبان. الإحسان إلى ترتيب صحيح ابن حبان 8/99) والمذاخر: الجوف والعروق المدخرة للطعام، قال الشاعر: - 169 - فلما سقيناها العكيس تملأت *** مذاخرها وامتد رشحا وريدها (البيت قيل لمنظور بن مرثد، وهو في المجمل 2/365، واللسان: ذخر، والمعاني الكبير 1/384 ونسبه في اللسان مادة: (عكس) إلى أبي منصور الأسدي, وقيل: للراعي وهو الأصح، وهو في ديوانه ص 93) والإذخر: حشيشة طيبة الريح.