رقية الحسد - مكتبة الصوتيات - صحيفة شبكة الجن والعفاريت الإسلامية الإلكترونية

فضل سورة البقرة

قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سورة البقرة

: "اقرؤوا البقرة فإنَّ أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة

ملوك الآخره

يزيد بن أبي سفيان

هو يزيد بن صخر بن حرب بن أمية، القرشي الأموي أخو معاوية، كان يزيد أفضل بني أبى سفيان، وكان يقال له: يزيد الخير، أسلم يوم فتح مكة، وشهد حنينا وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم من غنائمها، وهو أحد قواد الجيوش الذين بعثهم أبو بكر إلى الشام، وشهد أجنادين، وشارك في كثير من الفتوحات بالشام، ولي يزيد فلسطين ثم ولاه عمر على الشام خلفا لأبى عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل، ولكنه سرعان ما لحق بهم وكان موتهم جميعا في طاعون عمواس، سنة ثماني عشرة، فولى عمر مكانه أخاه معاوية.

الأوامر والنواهي

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية
ولا يجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على كل أحد بعينه بل هو على الكفاية كما دل عليه القرآن ولما كان الجهاد من تمام ذلك كان الجهاد هو كذلك فإذا لم يقم به من يقوم بواجبه أثم كل قادر بحسب قدرته إذ هو واجب على كل إنسان بحسب قدرته كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان وإذا كان كذلك فمعلوم أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإتمامه بالجهاد هو من أعظم المعروف الذي أمرنا به

طبيب الشبكة

للكدمات و الرضوض
تغلى حفنة من «الحبة السوداء» غلياً جيداً في إناء ماء، ثم يعمل حمام للعضو ذاتياً، بعد ذلك يدهن بزيت «الحبة السوداء» وبدون رباط يترك مع تحرى عدم التحميل أو إجهاد العضو وذلك قبل النوم يومياً.

أمثال

جانيك من يجنى عليك

يقال ذلك للرجل, يأخذ البريء بذنب المجرم، ويقولون لا تجني يمينك على شمالك، أي أن القريب لا يؤخذ بذنب القريب.

أذكار

دعاء الهم والحزن
ماأصاب عبداُ هم ولاحزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي

تعريفات من القرآن

بدأت بفعل

السور التي تبدأ بفعل في صيغةِ الأمرِ مثلَ ( قُل ) و فى صيغةِ الماضى مثل ( أتى ) وقد استثينا الأفعالَ الدالةٌ على الثناءِ مثل ( سبِّح ، سبَّح ،يُسبحُ ، تَباركَ )

افهم قرآنك

آمين - يقال بالمد والقصر، وهو اسم للفعل نحو: صه ومه. قال الحسن: معناه: استجب، وأمن فلان: إذا قال: آمين. وقيل: آمين اسم من أسماء الله تعالى (أخرجه عبد الرزاق 2/99 عن أبي هريرة). وقال أبو علي الفسوي (هو أبو علي الفارسي الحسن بن أحمد المتوفي 377 ه. وقوله هذا في المسائل الحلبيات ص 116) : أراد هذا القائل أن في آمين ضميرا لله تعالى, لأن معناه: استجب. وقوله تعالى: } أمن هو قانت آناء الليل{ [الزمر/9] تقديره: أم من، وقرئ: (أمن) (وهي قراءة نافع وابن كثير وحمزة. انظر: الإتحاف ص 375) وليسا من هذا الباب.