تاثير الحلتيت على الجان المتلبس بالجسد - مكتبة الفيديو - صحيفة شبكة الجن والعفاريت الإسلامية الإلكترونية

فضل سورة البقرة

قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سورة البقرة

: "اقرؤوا البقرة فإنَّ أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة

ملوك الآخره

حاطب بن أبي بلتعة

هو حاطب بن أبي بلتعة بن عمرو بن عمير بن سلمة اللخمي، حليف بني أسد بن عبد العزى. كان أحد فرسان قريش الشعراء في الجاهلية.
شهد بدرا، وأحدا، ولما تجهز النبي صلى الله عليه وسلم لفتح مكة، بعث حاطب لقريش برسالة يحذرهم فيها، ولكن الله أوحى لنبيه صلى الله عليه وسلم، فأرسل من يأتيه بالرسالة، وقال لحاطب: ''ما حملك على ما صنعت؟ '' ، قال: يا رسول الله كان أهلي فيهم، فكتبت كتابا لا يضر الله ورسوله. ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إيذائه وقال: ''إنه شهد بدرا '' .
بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى مقوقس مصر، فأحسن الحديث فقال له المقوقس: إنك حكيم جاء من عند حكيم.
وبعث معه مارية القبطية هدية للنبي صلى الله عليه وسلم، فتسرى النبي صلى الله عليه وسلم بها، وولدت له ابنه إبراهيم.
توفي حاطب سنة 30 للهجرة عن 65 سنة، وصلى عليه عثمان بن عفان.

الأوامر والنواهي

الظلم من شيم النفوس
والنفس فيها داعي الظلم لغيرها بالعلو عليه والحسد له والتعدي عليه في حقه وفيها داعي الظلم لنفسها بتناول الشهوات القبيحة كالزنا وأكل الخبائث فهي قد تظلم من لا يظلمها وتؤثر هذه الشهوات وإن لم يفعلها غيرها فإذا رأت نظراءها قد ظلموا أو تناولوا هذه الشهوات صار داعي هذه الشهوات أو الظلم فيها أعظم بكثير وقد يصير ويهج ذلك لها من بغض ذلك وحسده وطلب عقابه وزوال الخير عنه ما لم يكن فيها قبل ذلك ولها حجة عند نفسها من جهة العقل والدين بكون ذلك الغير قد ظلم نفسه والمسلمين وأن أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر والجهاد على ذلك من الدين

طبيب الشبكة

لتقوية اللثة ومنع تساقط الأسنان
تفرم كمية من فصوص «الثوم» المقشورة ويدلك منها اللثة بالأصبع السبابة ثم يتمضمض بماء مغلي فيه بقدونس لإصلاح رائحة الفم بعد ذلك مع استعمال اللبان أو النعناع.

أذكار

كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان
لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي

افهم قرآنك

أصبع - الإصبع (وقد نظم ابن مالك لغات الإصبع فقال: تثليت با إصبع مع شكل همزته *** بغير قيد مع الأصبوع قد نقلا [استدراك] انظر: التسهيل ص 35. وكان القياس أن تذكر في مادة صبغ لأن الهمزة زائدة) : اسم يقع على السلامى والظفر والأنملة والأطرة والبرجمة معا، ويستعار للأثر الحسي فيقال: لك على فلان إصبع (وفي اللسان: يقال: فلان من الله عليه إصبع حسنة، أي: أثر نعمة حسنة، وعليه منك إصبع حسنة، أي: أثر حسن)، كقولك: لك عليه يد.