خريطة الموقع
الجمعة 18 مايو 2012م

إبطال أعمال سحرية لاحقت عائلة سعودية من الجنوب للرياض  «^»  ضبط عمل سحري من خارج المملكة لسحر ضابط برتبة عميد بغرض «النقل  «^»  السجن والجلد لمشعوذ إستولى على نصف مليون ريال من سيدة  «^»  مشعوذ يحمل عملاً سحرياً من وافد في الرياض لرميه في بحر جدة  «^»  “أم عزو تسلم عليك يا قاسم” توقع “ساحر المعلمات”   «^»  شرطة الرياض تضبط «مشعوذين» أفارقة استولوا على مليون ريال من مواطن  «^»  امرأة يسحرها زوجها الأول حتى لا تُنجب  «^»  تنفيذ حكم القتل في سوداني مارس الدجل والسحر والشعوذة في المدينة  «^»  هيئة شمسان بأبها تطيح بوافد يمارس السحر والشعوذة  «^»  المقبل يؤكد انحسار ظاهرة السحر في المملكة: المتبقي قادم من الخارج جديد الأخبار
رقية السحر الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان  «^»  رقية المس عبد المحسن بن ناصر العبيكان   «^»  رقية العين الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان  «^»  دعاء ياسر الفيلكاوي  «^»  دعاء بصوت الشيخ ياسر الدوسري   «^»  أية الكرسي مكرره بصوت العجمي   «^»  دعاء للمرضى  «^»  الساحره العجوز الشيخ محمد اللحيدان  «^»  الأبتلاء سنة الله الشريم  «^»  رقيه شرعيه جمعية السراج المنير الأسلاميه جديد الصوتيات


مكتبة الفيديو
سَحرْة تائبون
مخرج الحروف ط د ت ز س ص ظ ث - و نفسه ملف مخارج اللسان (2)













مكتبة الفيديو
العنوان الحجم المدة
مخرج الحروف ط د ت ز س ص ظ ث - و نفسه ملف مخارج اللسان (2) 17.42 MB

اضف تقييمك

التقييم: 8.51/10 (423 صوت)


القائمة الرئيسية



جديد مكتبة الأخبار

جديد مكتبة الجوال


التقويم الهجرى
27
جماد ثاني
1433 هـ

تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

فضل سورة البقرة
قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سورة البقرة

: "اقرؤوا البقرة فإنَّ أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة


التقويم الميلادى
مايو 2012
سحنثرخج
1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031

ملوك الآخره
عتبة بن غزوان
هو عتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب بن نسيب بن زيد بن مالك، من بني قيس عيلان.
وهو سابع من أسلم، شهد بدرا والمشاهد كلها، ولاه عمر جيشا بعث به لفتح البصرة ففتحها، وعمرها وبني جامعها، وفتح كذلك دست ميسان، وخطب في الناس وهو أمير البصرة فقال: ألا إن الدنيا قد ولت حذاء ـ أي سريعة ـ ولم يبق منها إلا صبابة ـ أي بقية يسيرة ـ كصبابة الإناء يتصابها احدكم، وإنكم ستنتقلون منها لا محالة، فانتقلوا منها بخير ما بحضرتكم إلى دار لا زوال لها، فلقد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا لا يبلغ قعرها. وايم الله لتملأن! ولقد ذكر لي ا نما بين المصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما، وايم الله ليأتين عليه يوم وهو كظيظ بالزحام، وأعوذ بالله أن أكون عظيما في نفسي صغيرا في أعين الناس، وستجربون الأمراء بعدي.
واستعفي عمر من ولاية البصرة، فلم يعفه فدعا الله ألا يرده إليها فوقع من فوق دابته فمات، كان ذلك سنة سبع عشرة، وقيل قبل ذلك وكان عمره عند موته سبعا وخمسين سنة.

الأوامر والنواهي
العمل والنية
ولما كان العمل لا بد فيه من شيئين النية والحركة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أصدق الأسماء حارث وهمام فكل أحد حارث همام له عمل ونية لكن النية المحمودة التي يقبلها الله آ ويثيب عليها هي أن يراد الله وحده بذلك العمل والعمل المحمود هو الصالح وهو المأمور به ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعائه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لأحد فيه شيئا وإذا كان هذا حد كل عمل صالح فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يجب أن يكون كذلك هذا في حق الآمر الناهي بنفسه

طبيب الشبكة
بحة الصوت
نفس العملية السابقة مع الاستنشاق عن طريق الفم مع الغرغرة بماء مذاب فيه عسل وقليل من الملح وخلال ثلاثة أيام سوف تضيع بحة الصوت إن شاء الله تعالى.

أمثال
أشأم من طويس
تناهي في الشؤم.

هل تعلم
أن عين الذبابة هي عين مؤلفة من 4000 سطحا صغيرا من رؤية محيطية في كل الإتجاهات ، وهي واقفة ثابتة

أذكار
أذكار الطعام
بِسم الله، فإن نسي في أوله فليقل: بِسمِ الله في أوله وآخره

تعريفات من القرآن
مناهج تفسير القرآن
( أ ) تفسير القرآن بالقرآن
( ب ) تفسير القرآن بالحديث
( ج ) التفسير بالرأي لمن كان متمكنا من علوم اللغة وعلوم القرآن وأصول الفقه ومناهج المفسرين السابقين .

البحث

بلوك حكم
أعلى الممالك ما يُبنى على الأسلِ

افهم قرآنك
كيل - الكيل: كيل الطعام. يقال: كلت له الطعام: إذا توليت ذلك له، وكلته الطعام: إذا أعطيته كيلا، واكتلت عليه: أخذت منه كيلا. قال الله تعالى: }ويل للمطففين * الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون * وإذا كالوهم{ [المطففين/1 - 3] وذلك إن كان مخصوصا بالكيل فحث على تحري العدل في كل ما وقع فيه أخذ ودفع. وقوله: }فأوف لنا الكيل{ [يوسف/88]، }فأرسل معنا أخانا نكتل{ [يوسف/63]، }كيل بعير{ [يوسف/65] مقدار حمل بعير.




Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.rogyah.com - All rights reserved


الصور | المقالات | البطاقات | الجوال | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | المنتديات | الرئيسية