الهجري <=> الميلادي
يوم	شهر	سنة
هجري
ميلادي

مايو 2012
س	ح	ن	ث	ر	خ	ج
			1	2	3	4
5	6	7	8	9	10	11
12	13	14	15	16	17	18
19	20	21	22	23	24	25
26	27	28	29	30	31

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية
ولا يجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على كل أحد بعينه بل هو على الكفاية كما دل عليه القرآن ولما كان الجهاد من تمام ذلك كان الجهاد هو كذلك فإذا لم يقم به من يقوم بواجبه أثم كل قادر بحسب قدرته إذ هو واجب على كل إنسان بحسب قدرته كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان وإذا كان كذلك فمعلوم أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإتمامه بالجهاد هو من أعظم المعروف الذي أمرنا به

للكوليرا
للوقاية من الكوليرا عند انتشارها «أعاذنا الله تعالى منها والمسلمين» تؤخذ ملعقة معجون من «الثوم» بعد خلطه «بالعسل» عند كل أكلة، فإنها أقوى وأنجع من الأمصال، وفي كل حالات الأوبئة المعدية فإنه يفيد.

يضرب مثلا للرجل يحسن ويلام. و(يليق) اسم فرس.

هل تعلم أن عدد البرقيات في روسيا أكثر بعشرة أضعاف من البرقيات التي ترسل في الولايات المتحدة الأمريكية

اصبِرْ لكُلِ مُصيِبةٍ وتَجَلَّدْ، واعْلَمْ بأنَّ الدَّهْرَ غيرَ مُخَلَّدِ ‏

أخ - الأصل أخو، وهو: المشارك آخر في الولادة من الطرفين، أو من أحدهما أو من الرضاع. ويستعار في كل مشارك لغيره في القبيلة، أو في الدين، أو في صنعة، أو في معاملة أو في مودة، وفي غير ذلك من المناسبات. قوله تعالى: } لاتكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم{ [آل عمران/156]، أي: لمشاركيهم في الكفر، وقال تعالى: } إنما المؤمنون إخوة{ [الحجرات/10]، } أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا{ [الحجرات/12]، وقوله: } فإن كان له إخوة{ [النساء/11]، أي: إخوان وأخوات، وقوله تعالى: } إخوانا على سرر متقابلين{ [الحجر/47]، تنبيه على انتفاء المخالفة من بينهم. والأخت: تأنيث الأخ، وجعل التاء فيه كالعوض من المحذوف منه، وقوله تعالى: } يا أخت هارون{ [مريم/28]، يعني: أخته في الصلاح لا في النسبة، وذلك كقولهم: يا أخا تميم. وقوله تعالى: } أخا عاد{ [الأحقاب/21]، سماه أخا تنبيها على إشفاقه عليهم شفقة الأخ على أخيه، وعلى هذا قوله تعالى: } وإلى ثمود أخاهم{ [الأعراف/73] } وإلى عاد أخاهم{ [الأعراف/65]، } وإلى مدين أخاهم{ [الأعراف/85]، وقوله: } وما نريهم من آية إلا هي أكبر من أختها{ [الزخرف/48]، أي: من الآية التي تقدمتها، وسماها أختا لها لاشتراكهما في الصحة والإبانة والصدق، وقوله تعالى: } كلما دخلت أمة لعنت أختها{ [الأعراف/38]، فإشارة إلى أوليائهم المذكورين في نحو قوله تعالى: } أولياؤهم الطاغوت{ [البقرة/257]، وتأخيت أي: تحريت (انظر: مجمل اللغة 1/89, واللسان (أخو) 14/22) تحري الأخ للأخ، واعتبر من الإخوة معنى الملازمة فقيل: أخية الدابة (قال ابن منظور: والأخية والآخية: عود يعرض في الحائط ويدفن طرفاه فيه، ويصير وسطه كالعروة تشد إليه الدابة).