الهجري <=> الميلادي
يوم	شهر	سنة
هجري
ميلادي

مايو 2012
س	ح	ن	ث	ر	خ	ج
			1	2	3	4
5	6	7	8	9	10	11
12	13	14	15	16	17	18
19	20	21	22	23	24	25
26	27	28	29	30	31

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية
ولا يجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على كل أحد بعينه بل هو على الكفاية كما دل عليه القرآن ولما كان الجهاد من تمام ذلك كان الجهاد هو كذلك فإذا لم يقم به من يقوم بواجبه أثم كل قادر بحسب قدرته إذ هو واجب على كل إنسان بحسب قدرته كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان وإذا كان كذلك فمعلوم أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإتمامه بالجهاد هو من أعظم المعروف الذي أمرنا به

للقلب والدورة الدموية
كن على ثقة في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن هذا من مقتضيات الإيمان.. فحينما يخبرنا صلوات الله وسلامه عليه بأن «الحبة السوداء» شفاء لكل داء فلابد وأن تكون بلا أدنى شك شفاء لكل الأمراض التي يبتلى بها الإنسان.. فمريض القلب لا ييأس من رحمة الله، وما عليه إلا أن يكثر من تناول «الحبة السوداء» مع عسل النحل أكلاً وشرباً وفي أي وقت.

الشنان جمع شن، وهو القربة الخلق إذا قعقع نفرت منه الإبل, يضرب للرجل الشرس الصعب، لا يُهدَّد ولا يفزع. وقال الحجاج على منبر الكوفة ما يقعقع لي بالشنان.

أن عين الذبابة هي عين مؤلفة من 4000 سطحا صغيرا من رؤية محيطية في كل الإتجاهات ، وهي واقفة ثابتة

مَنْ تعرض للمصاعب ثبت للمصائب ‏

رغب - أصل الرغبة: السعة في الشيء، يقال: رغب الشيء: أتسع (قال في الأفعال: ورغب، اتسع رأيه وخلقه. الأفعال 3/41)، وحوض رغيب، وفلان رغيب الجوف، وفرس رغيب العدو. والرغبة والرغب والرغبى: السعة في الإرادة قال تعالى: }ويدعوننا رغبا ورهبا{ [الأنبياء/90]، فإذا قيل: رغب فيه وإليه يقتضي الحرص عليه، قال تعالى: }إنا إلى الله راغبون{ [التوبة/59]، وإذ قيل: رغب عنه اقتضى صرف الرغبة عنه والزهد فيه، نحو قوله تعالى: }ومن يرغب عن ملة إبراهيم{ [البقرة/130]، }أراغب أنت عن آلهتي{ [مريم/46]، والرغيبة: العطاء الكثير, إما لكونه مرغوبا فيهن فتكون مشتقة من الرغبة, وإما لسعته، فتكون مستقة من الرغبة بالأصل، قال الشاعر: - 193 - يعطي الرغائب من يشاء ويمنع (عجز بيت لعبدة بن الطبيب، وصدره: [أوصيكم بتقى الاله فإنه] وهو في المفضليات ص 146، والحماسة البصرية 1/283)