الهجري <=> الميلادي
يوم	شهر	سنة
هجري
ميلادي

فبراير 2012
س	ح	ن	ث	ر	خ	ج
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29

معنى السنة
ولفظ السنة في كلام السلف يتناول السنة في العبادات وفي الاعتقادات وإن كان كثير ممن صنف في السنة يقصدون الكلام في الاعتقادات وهذا كقول ابن مسعود وأبي بن كعب وأبي الدرداء رضي الله عنهم اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة وأمثال ذلك والله سبحانه وتعالى أعلم والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما

الماء الأبيض في العين
يقطر صباحاً ومساء للعين من مزيج عصير «البصل» و «العسل» بمقادير متساوية، فإنه مجرب وفعال.. والشافي هو الله وحده.

معناه ارفق بالأمر.

أن سقوط لم ينقطع عن بريطانيا عام 348منذ منتصف أيار وحتى أعياد الميلاد . وقد شهدت بريطانيا في هذا العام وباء الطاعون

دعْ الأيام تفعل ما تشاءُ ‏ وطِبْ نفساً بما حَكَمَ القضاءُ ‏

نسأ - النسء: تأخير في الوقت، ومنه: نسئت المرأة: إذا تأخر وقت حيضها، فرجى حملها، وهي نسوء، يقال: نسأ الله في أجلك، ونسأ الله أجلك. والنسيئة: بيع الشيء بالتأخير، ومنها النسيء الذي كانت العرب تفعله، وهو تأخير بعض الأشهر الحرم إلى شهر آخر. قال تعالى: }إنما النسيء زيادة في الكفر{ [التوبة/37]، وقرئ: }ما ننسخ من آية أو ننسأها{ (وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو. الإتحاف ص 145) أي: نؤخرها, إما بإنسائها, وإما بإبطال حكمها. والمنسأ: عصا ينسأ به الشيء، أي: يؤخر. قال تعالى: }تأكل منسأته{ [سبأ/14] ونسأت الإبل في ظمئها يوما أو يومين. أي: أخرت. قال الشاعر: - 439 - أمون كألواح الإران نسأتها * على لاحب كأنه ظهر برجد (البيت هكذا روايته في جميع المخطوطات، وهو لطرفة في ديوانه ص 22، واللسان: أرن، وشرح المعلقات للنحاس 1/60. والإران: خشب يحمل فيه الميت، والأمون: النشيطة، والبرجد: كساء فيه خطوط. أما في المطبوعة فالبيت هو: وعنس كألوان الإران نسأتها * إذا قيل للمشبوبتين هما هما وهو في غريب القرآن لابن قتيبة ص 355، واللسان: نسأ. [وهو للشماخ في ديوانه ص 313] ) والنسوء: الحليب إذا أخر تناوله فمحض فمد بماء.