 السبت 4 فبراير 2012م
|
| جديد الأخبار | |
| جديد الصوتيات |
|
 القائمة الرئيسية
جديد مكتبة الصور جديد مكتبة الفيديو  جديد مكتبة الصوتيات التقويم الهجرى13 ربيع أول 1433 هـ تحويل التاريخفضل سورة البقرة
قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سورة البقرة
التقويم الميلادى
ملوك الآخرهأنس بن مالك هو أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام، من الخزرج من بني النجار. خدم الرسول صلى الله عليه وسلم وعمره عشر سنين، وظل يخدمه عشر سنين، فكان يتسمى بخادم رسول الله، ويفتخر بذلك.
حضر بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يخدمه، وكان راميا بارعا، وقد دعا له الرسول صلى الله عليه وسلم بكثرة المال والولد، فولد له من صلبه 80 ذكرا وابنتان، ومات وله من الأولاد والأحفاد نحو 120 وكانت وفاته ما بين سنة تسعين للهجرة إلى ثلاث وتسعين عن عمر ناهز المائة عام وهو آخر الصحابة وفاة، وتوفي ودفن في البصرة. الأوامر والنواهي
أول ما نزل من القرآن
فإن التوحيد والوعد والوعيد من أول ما أنزل كما في صحيح البخاري عن يوسف بن ماهك قال إني عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها إذ جاءها عراقي فقال أي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا أم المؤمنين أريني مصحفك قالت لم قال لعلي أؤلف القرآن عليه فإنه يقرأ غير مؤلف قالت وما يضرك أيه قرأت قبل إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس الى الإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا أبدا لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه وسلم وإني لجارية ألعب بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده قال فأخرجت له المصحف فأملت عليه آي السورة طبيب الشبكة
لتقوية اللثة ومنع تساقط الأسنان
تفرم كمية من فصوص «الثوم» المقشورة ويدلك منها اللثة بالأصبع السبابة ثم يتمضمض بماء مغلي فيه بقدونس لإصلاح رائحة الفم بعد ذلك مع استعمال اللبان أو النعناع. أمثالعَودٌ يُعلَّم العَنَجَ يضرب مثلا للمُسنّ يُؤدَب. والعود الناقة المسنة، والعنج من عنجتُ البعير أعنِجه إذا رددت إليك رأسه بالزمام لتعطفه.
هل تعلم
بذرة جوز الهند والتي يطلق على شجرتها جوز الهند المزدوج او شجرة (( الكاكاو دي مير )) تعتبر اكبر بذرة نباتية في العالم حتى الان حيث يصل وزن الواحدة منها الى 18 كيلو غراما . وتنمو هذه الاشجار في جزيرة سيشيل في المحيط الهندي.
أذكارالخروج من الخلاء
غُفْرانَكَ تعريفات من القرآنالسورة المكيـة ما نَزَلَ مِنَ القُرآنِ في مَكَّةَ قَبْلَ الهِجْرَةِ ، وَمُدَّتُهُ حَوَالي ثَلاَثَةَ عَشْرَ عاماً وفي القُرآنِ حَوَالي اثنَانِ وَ ثمَانُونَ (82) ُسورَةً مَكِّيـَّةَ . وَيُمَيِّزُهَا مِنْ حَيْثُ المَوْضُوعِ : أَوَّلاً ـ أُمُورُ العَقِيدَةِ وَالآخِرةِ . ثانياً ـ قَصَصُ الأَنْبِيَاءِ . ثالثاً ـ مُجَادَلَةُ المُشْرِكِينَ وَكَشْفُ ضَلاَلهِمْ . ويُمَيِّزُهَا مِنْ حَيْثُ التَّعْبِيرِ : أَوَّلاً- قِصَرُ الفَوَاصِلِ وَقُوَّةُ الأَلفَاظِ وَالإِيجَازِ . ثانياً- تَعْبِيرَاتٌ : يَأَيُّهَا النَّاسُ ، كَلاَّ ، وَآيَاتُ السُّجْدةِ .
يميز السور المكية من حيث الموضوع ( أ ) امور العقيدة والآخرة ( ب ) قصص الأنبياء ( ج ) مجادلة المشركين وكشف ضلالهم، ومن حيث التعبير (أ) قصر الفواصل وقوة الألفاظ والإيجاز ( ب ) تعبيرات: يأيها الناس، كلا ، وآيات السجدة . البحثبلوك حكم
الخطابة: العلم الحديث الذي استعاضوا به عن التنويم المغناطيسي
افهم قرآنك
وقى
- الوقاية: حفظ الشيء مما يؤذيه ويضره. يقال: وقيت الشيء أقيه وقاية ووقاء. قال تعالى: }فوقاهم الله{ [الإنسان/11]، }ووقاهم عذاب الجحيم{ [الدخان/56]، }وما لهم من الله من واق{ [الرعد/34]، }مالك من الله من ولي ولا واق{ [الرعد/37]، }قوا أنفسكم وأهليكم نارا{ [التحريم/6] والتقوى جعل النفس في وقاية مما يخاف هذا تحقيقه، ثم يسمى الخوف تارة تقوى، والتقوى خوفا حسب تسمية مقتضى الشيء بمقتضيه والمقتضي بمقتضاه، وصار التقوى في تعارف الشرع حفظ النفس عما يؤثم، وذلك بترك المحظور، ويتم ذلك بترك بعض المباحات لما روي: (الحلال بين، والحرام بين، ومن رتع حول الحمى فحقيق أن يقع فيه) (الحديث تقدم في مادة (بغى) ) قال الله تعالى: }فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون{ [الأعراف/35]، }إن الله مع الذين اتقوا{ [النحل/128]، }وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا{ [الزمر/73] ولجعل التقوى منازل قال: }واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله{ [البقرة/281]، و }اتقوا ربكم{ [النساء/1]، }ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه{ [النور/52]، }واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام{ [النساء/1]، }اتقوا الله حق تقاته{ [آل عمران/102]. وتخصيص كل واحد من هذه الألفاظ له ما بعد هذا الكتاب. ويقال: اتقى فلان بكذا: إذا جعله وقاية لنفسه، وقوله: }أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة{ [الزمر /24] تنبيه على شدة ما ينالهم، وأن أجدر شيء يتقون به من العذاب يوم القيامة هو وجوههم، فصار ذلك كقوله: }وتغشى وجوههم النار{ [إبراهيم/ 50]، }يوم يسحبون في النار على وجوههم{ [القمر/48].
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الـصـفـحـة الـرئيسية
Powered by
v2.0.5 Copyright © dciwww.com
Copyright 2008 www.rogyah.com - All rights reserved
