القبض على دجال سوداني يمارس السحر والشعوذة في الدوادمي
الساحر دنس بعض صفحات المصحف الشريف (الرياض)
الدوادمي - شبكة الجن والعفاريت /بالتعاون مع /عبدالرحمن الرشيد:
تسلمت شرطة محافظة الدوادمي وافداً يحمل الجنسية السودانية من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتم إيداعه السجن بعد أن تم إلقاء القبض عليه وهو يمارس السحر والشعوذة مع عدد من الأشخاص.
وتم ضبط عدد من صفحات المصحف الشريف كانت بحوزته وقد ظهر عليها آثار التدنيس والتلويث كما تم ضبط دلو كان يستخدمه المشعوذ لأغراض السحر والشعوذة.
وقد صدقت شرطة محافظة الدوادمي اعترافاته شرعا وكانت الهيئة قد ألقت القبض على الوافد السوداني وهو يقوم بأعمال السحر والشعوذة حيث عمل له كمين عن طريق احد المصادر لدى الهيئة وتمت مقابلة الساحر وتم التفاوض معه على عمل السحر مقابل مبلغ كبير من المال، حيث حدد الموعد مع الساحر ليتم عمل كمين محكم لتتم الإطاحة به بالجرم المشهود.
يذكر أن هذا الوافد يمارس السحر كما تمارسه أسرته أيضا.
تم إضافته يوم الثلاثاء 20/04/2010 م - الموافق 6-5-1431 هـ الساعة 4:23 مساءً
حسبى اللة على السحرة ومن يذهب لهم انهم فى عداد الكافرين فالسحر كفر ودمر اسر كثيرة وفرق شملهم اللهم اجعل كيدهم فى نحرهم واجعل الدائرة تدور عليهم ااامييين
[nada] [ 29/05/2010 الساعة 8:56 صباحاً]
حسبنا الله ونعم الوكيل.ربنا يجعل كيدهم في نحرهم ويهدهم كما هدو كتير من الناس.يارب كما يظهرون قوتهم علي عبادك الضعفا اظهر عليهم قوتك حيث لاقوه الاقوتك يارب.
هو أبو العاص لقيط بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، القرشي العبشمي، صهر الرسول صلى الله عليه وسلم على ابنته زينب كبرى بناته، وهو ابن هالة بنت خويلد أخت خديجة، تأخر إسلامه، وطلب منه المشركون أن يطلق زينب، وألحوا عليه فأبى، فشكر له النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، أسر يوم بدر فأطلقه النبي صلى الله عليه وسلم، على أن يبعث إليه بزينب إلى المدينه، فأرسلها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ''حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي '' ، تعرض المسلمون يقودهم زيد بن حارثة في سرية لعير يقودها العاص، فأخذوها وأسروا من فيها وفر العاص، ودخل المدينه سرا واستجار بزينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم فأجارته، وأعلنت ذلك في المسجد، وقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنه جاء يطلب ماله، فخير الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين فاختاروا أن يردوا إليه ماله، فعاد بالمال إلى قريش، ووزع الأموال على أصحابها، ثم أعلن إسلامه، وقال: والله ما منعني من الإسلام إلا خوفا أن تظنوا أني آكل أموالكم، ثم قدم على الرسول صلى الله عليه وسلم مسلما ورد عليه النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنكاح جديد، وكان إسلامه قبيل الفتح، ماتت زينب رضى الله عنها وهي عنده ومات أبو العاص سنة اثنتى عشرة.
الأوامر والنواهي
الاحسان هو العمل الصالح والعمل الصالح هو الإحسان وهو فعل الحسنات وهو ما أمر الله به والذي أمر الله به هو الذي شرعه وهو الموافق لكتاب الله وسنة رسوله فقد أخبر الله تعالى أن من أخلص قصده لله وكان محسنا في عمله فإنه مستحق للثواب سالم من العقاب ولهذا كان أئمة السلف رحمهم الله يجمعون هذين الأصلين كقول الفضيل بن عياض في قوله تعالى ليبلوكم أيكم أحسن عملا قال أخلصه وأصوبه فقيل يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه فقال إن العمل إذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل وإذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا والخالص أن يكون لله والصواب أن يكون على السنة وقد روى ابن شاهين واللالكائي عن سعيد بن جبير قال لا يقبل قول إلا بعمل ولا يقبل قول وعمل إلا بنية ولا يقبل قول وعمل ونية إلا بموافقة السنة ورويا عن الحسن البصري مثله ولفظه لا يصلح مكان لا يقبل
طبيب الشبكة
بحة الصوت
نفس العملية السابقة مع الاستنشاق عن طريق الفم مع الغرغرة بماء مذاب فيه عسل وقليل من الملح وخلال ثلاثة أيام سوف تضيع بحة الصوت إن شاء الله تعالى.
أمثال
ما يدري أيُخثِرُ أم يُذيبُ
يضرب مثلا في اختلاط الأمور على الإنسان, حتى لا يعرف وجهه. ومعناه أن الزُبد يُذاب فيفسد، ولا يدري أيُجعل سمنا أو يترك زُبدا.
هل تعلم
الزرافة إذا انزلقت على الأرض مع انفراج سيقانها فهي لا تستطيع القيام مرة أخرى و يمكن أن تظل هكذا إلى أن تموت.
أذكار
دعاء صلاة الاستخارة قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة وآجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله وآجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم ارضني به
تعريفات من القرآن
مراحل جمع القرآن
( أ ) حفظه في صدر النبي صلى الله عليه وسلم ، تعليمه وتحفيظه للصحابة أولا بأول
( ب ) كتابة الوحي أوَّلاً بأول بأمر من النبي، وعرض كتاب الوحي ما قرأوه وكتبوه عليه.
(ج ) اثر استشهاد كثير من الحفاظ في حرب المرتدين أمر أبو بكر الصديق زيد بن ثابت ـ بمشورة عمر ـ بجمع القرآن في مصحف واحد، من صدور الحفاظ والنص المكتوب، مشتملا على الأحرف السبع التي أقرها النبي صلى الله عليه وسلم
( د ) انتقل مصحف أبي بكر إلى عمر بن الخطاب ثم حفصة بنته، حتى جاء عثمان الذي جمع المصحف من صحف حفصة على حرف واحد هو لسان قريش، وأحرق باقي المصاحف ووقى الأمة بذلك بذور الخلاف .
البحث
بلوك حكم
يجب على الإنسان أن يحلم بالنجوم، ولكن يجب ألا ينسى أن رجليه على الأرض
افهم قرآنك
حيد
- قال عز وجل: }ذلك ما كنت منه تحيد{ [ق/19] أي: تعدل عنه وتنفر منه.