خريطة الموقع
السبت 4 فبراير 2012م

“أم عزو تسلم عليك يا قاسم” توقع “ساحر المعلمات”   «^»  شرطة الرياض تضبط «مشعوذين» أفارقة استولوا على مليون ريال من مواطن  «^»  امرأة يسحرها زوجها الأول حتى لا تُنجب  «^»  تنفيذ حكم القتل في سوداني مارس الدجل والسحر والشعوذة في المدينة  «^»  هيئة شمسان بأبها تطيح بوافد يمارس السحر والشعوذة  «^»  المقبل يؤكد انحسار ظاهرة السحر في المملكة: المتبقي قادم من الخارج  «^»  العثور على عمل سحري صنعته خادمة ووضعته بغرفة الصرف الصحي للإضرار بمواطنة   «^»  مقيمة تستدرج المتعاملات مع المشاغل النسائية لممارسة الشعوذة  «^»  الإطاحة بأخطر سـاحرة سعـودية في الأحسـاء  «^»  خبر إرجاء تنفيذ حد القصاص في ساحر (شهرزاد) غير صحيح ؟؟ جديد الأخبار
رقية السحر الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان  «^»  رقية المس عبد المحسن بن ناصر العبيكان   «^»  رقية العين الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان  «^»  دعاء ياسر الفيلكاوي  «^»  دعاء بصوت الشيخ ياسر الدوسري   «^»  أية الكرسي مكرره بصوت العجمي   «^»  دعاء للمرضى  «^»  الساحره العجوز الشيخ محمد اللحيدان  «^»  الأبتلاء سنة الله الشريم  «^»  رقيه شرعيه جمعية السراج المنير الأسلاميه جديد الصوتيات


مكتبة الأخبار











الأقسام الرئيسية
( 69 محتوى )
الاخبار تختص بالدين
آخر تحديث 04-04-2009
( 174 محتوى )
تعرف على حقيقة السحر والسحرة وفضائحهم
آخر تحديث 28-11-2011

RSS v0.91 FEED RSS v1.0 FEED RSS v2.0 FEED أضف الصفحة إلى facebook أضف الصفحة إلى Myspace أضف الصفحة إلى Microsoft live أضف الصفحة إلى My Yahoo أضف الصفحة إلى iGoogle برنامج قارىء RSS

 

القائمة الرئيسية



جديد مكتبة الجوال



التقويم الهجرى
13
ربيع أول
1433 هـ

تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

فضل سورة البقرة
قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سورة البقرة

: "اقرؤوا البقرة فإنَّ أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة


التقويم الميلادى
فبراير 2012
سحنثرخج
123
45678910
11121314151617
18192021222324
2526272829

ملوك الآخره
مرارة بن الربيع
هو مرارة بن الربيع الأنصاري العمري شهد بدرا وهو أحد الثلاثة الذين خلفوا يوم تبوك وهم كعب بن مالك وهلال بن أمية ومرارة، والثلاثة من الأنصار، ونزل في حقهم {وعلى الثلاثة الذين خلفوا. } أي وتاب الله على الثلاثة الذين خلفوا وقصتهم مشهورة.

الأوامر والنواهي
قتال الأئمة الظلمة
ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصبر على جور الأئمة ونهى عن قتالهم ما أقاموا الصلاة وقال أدوا إليهم حقوقهم وسلوا الله حقوقكم ولهذا كان من أصول أهل السنة والجماعة لزوم الجماعة وترك قتال الأئمة وترك القتال في الفتنة وأما أهل الأهواء كالمعتزلة فيرون القتال للأئمة من أصول دينهم وتجعل المعتزلة أصول دينهم خمسة التوحيد الذي هو سلب الصفات والعدل الذي هو التكذيب بالقدر والمنزلة بين المنزلتين وإنفاذ الوعيد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي فيه قتال الأئمة

طبيب الشبكة
للحصوة الكلوية
طبخ ورق خبازى برى ثم تضاف إليه ثلاث ملاعق عسل نحل، وملعقة سمن بقري، ويصفى جيداً بعد خلطه معاً ويشرب منه كوب عند المغص الكلوي فإنه عجيب المفعول بإذن الله تعالى ويستمر على ذلك لمدة أسبوع حتى يتفتت الحصى وتطرد بفضل الله تعالى.

أمثال
جماعة على أقذاء وهدنة على دخن
الدخَن مصدر دخنت النار تدخن إذا أُلقِي عليها حطب وكثر دخانُها. والمثل حديث نبوي، يعني أنهم يجتمعون على السوء، ولا تصفو قلوب بعضهم لبعض، والهدنة (السكوت) بينهم لعلة وليس لصلح، فشبه هذا السكوت بالدخان, لما بينهم من فساد باطن تحت الصلاح الظاهر.

هل تعلم
أن النمل العامل والنشيط هو من الإناث . أن البومة لاترى في الظلام الدامس

أذكار
الدعاء قبل الجماع
لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً

تعريفات من القرآن
الأوزان والمقاييس في القرآن الكريم
1. الصاع: يعادل ثلاثة كيلوغرامات تقريباً
2. القنطار: ستة امنان- المن يساوي شرعاً 180 مثقالاً
3. المثقال: عرفاً يساوي درهماً ونصف درهم
4. درهم: يعادل أربع حبّات من الحمص
5. دينار: مثقال شرعي

البحث

بلوك حكم
حديث شريف:هلاك أمتي في شيئين: ترك العلم وجمع المال

افهم قرآنك
غفل - الغفلة: سهو يعتري الإنسان من قلة التحفظ والتيقظ، يقال: غفل فهو غافل (انظر: الأفعال 2/11). قال تعالى: }لقد كنت في غفلة من هذا{ [ق/22]، }وهم في غفلة معرضون{ [الأنبياء/1]، }ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها{ [القصص/15]، }وهم عن دعائهم غافلون{ [الأحقاف/5]، }لمن الغافلين{ [يوسف/3]، }هم غافلون{ [الروم/7]، }بغافل عما يعملون{ [البقرة/ 144]، }لو تغفلون عن أسلحتكم{ [النساء/102]، }فهم غافلون{ [يس/6]، }عنها غافلين{ [الأعراف/146]. وأرض غفل: لا منار بها، ورجل غفل: لم تسمه التجارب، وإغفال الكتاب: تركه غير معجم، وقوله: }من أغفلنا قلبه عن ذكرنا{ [الكهف/28]، أي: تركناه غير مكتوب فيه الإيمان، كما قال: }أولئك كتب في قلوبهم الإيمان{ [المجادلة/22]، وقيل: معناه من جعلناه غافلا عن الحقائق.




Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.rogyah.com - All rights reserved


الصور | المقالات | البطاقات | الجوال | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | المنتديات | الرئيسية