خريطة الموقع
الجمعة 18 مايو 2012م

تجربة  «^»  طلسم سحر أخر يستخدموه السحرة لعنهم الله لعدة أغراض  «^»  طلسم سحر أخر يستخدموه السحرة لعنهم الله لعدة أغراض  «^»  طلسم سحر يستخدموه السحرة لعنهم الله لعدة أغراض  «^»  طلسم سحر للقتل والأيذاء  «^»  طلسم سحر للمحبه  «^»  طلسم سحر للمحبه  «^»  طلسم سحر عقدة  «^»  عقد سحر من نوع شعر  «^»  طلسم سحر من ورق جديد الصور
إبطال أعمال سحرية لاحقت عائلة سعودية من الجنوب للرياض  «^»  ضبط عمل سحري من خارج المملكة لسحر ضابط برتبة عميد بغرض «النقل  «^»  السجن والجلد لمشعوذ إستولى على نصف مليون ريال من سيدة  «^»  مشعوذ يحمل عملاً سحرياً من وافد في الرياض لرميه في بحر جدة  «^»  “أم عزو تسلم عليك يا قاسم” توقع “ساحر المعلمات”   «^»  شرطة الرياض تضبط «مشعوذين» أفارقة استولوا على مليون ريال من مواطن  «^»  امرأة يسحرها زوجها الأول حتى لا تُنجب  «^»  تنفيذ حكم القتل في سوداني مارس الدجل والسحر والشعوذة في المدينة  «^»  هيئة شمسان بأبها تطيح بوافد يمارس السحر والشعوذة  «^»  المقبل يؤكد انحسار ظاهرة السحر في المملكة: المتبقي قادم من الخارج جديد الأخبار
رقية السحر الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان  «^»  رقية المس عبد المحسن بن ناصر العبيكان   «^»  رقية العين الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان  «^»  دعاء ياسر الفيلكاوي  «^»  دعاء بصوت الشيخ ياسر الدوسري   «^»  أية الكرسي مكرره بصوت العجمي   «^»  دعاء للمرضى  «^»  الساحره العجوز الشيخ محمد اللحيدان  «^»  الأبتلاء سنة الله الشريم  «^»  رقيه شرعيه جمعية السراج المنير الأسلاميه جديد الصوتيات


مكتبة الصور
قراءة الكف
العرض الآلي
العرض الآلي للقسم
[شاهد القائمة]
[إيقاف][للخلف] -  الفترة الزمنية بدون توقف:


 

القائمة الرئيسية


جديد مكتبة الأخبار

جديد مكتبة الجوال



التقويم الهجرى
27
جماد ثاني
1433 هـ

تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

فضل سورة البقرة
قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سورة البقرة

: "اقرؤوا البقرة فإنَّ أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة


التقويم الميلادى
مايو 2012
سحنثرخج
1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031

ملوك الآخره
حاطب بن أبي بلتعة
هو حاطب بن أبي بلتعة بن عمرو بن عمير بن سلمة اللخمي، حليف بني أسد بن عبد العزى. كان أحد فرسان قريش الشعراء في الجاهلية.
شهد بدرا، وأحدا، ولما تجهز النبي صلى الله عليه وسلم لفتح مكة، بعث حاطب لقريش برسالة يحذرهم فيها، ولكن الله أوحى لنبيه صلى الله عليه وسلم، فأرسل من يأتيه بالرسالة، وقال لحاطب: ''ما حملك على ما صنعت؟ '' ، قال: يا رسول الله كان أهلي فيهم، فكتبت كتابا لا يضر الله ورسوله. ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إيذائه وقال: ''إنه شهد بدرا '' .
بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى مقوقس مصر، فأحسن الحديث فقال له المقوقس: إنك حكيم جاء من عند حكيم.
وبعث معه مارية القبطية هدية للنبي صلى الله عليه وسلم، فتسرى النبي صلى الله عليه وسلم بها، وولدت له ابنه إبراهيم.
توفي حاطب سنة 30 للهجرة عن 65 سنة، وصلى عليه عثمان بن عفان.

الأوامر والنواهي
الاحسان هو العمل الصالح
والعمل الصالح هو الإحسان وهو فعل الحسنات وهو ما أمر الله به والذي أمر الله به هو الذي شرعه وهو الموافق لكتاب الله وسنة رسوله فقد أخبر الله تعالى أن من أخلص قصده لله وكان محسنا في عمله فإنه مستحق للثواب سالم من العقاب ولهذا كان أئمة السلف رحمهم الله يجمعون هذين الأصلين كقول الفضيل بن عياض في قوله تعالى ليبلوكم أيكم أحسن عملا قال أخلصه وأصوبه فقيل يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه فقال إن العمل إذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل وإذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا والخالص أن يكون لله والصواب أن يكون على السنة وقد روى ابن شاهين واللالكائي عن سعيد بن جبير قال لا يقبل قول إلا بعمل ولا يقبل قول وعمل إلا بنية ولا يقبل قول وعمل ونية إلا بموافقة السنة ورويا عن الحسن البصري مثله ولفظه لا يصلح مكان لا يقبل

طبيب الشبكة
السل الرئوي
يمزج شراب الورد بقدر من «العسل» ويضرب فنجان صباحاً ومساء،ويدهن الصدر والعنق بزيت الزيتون المضروب في «العسل» قبل النوم ويستمر على ذلك حتى يعافيه الله وهو على كل شيء قدير.

أمثال
أتبع الفرس لجامها
أي جُدتَ بالفرس وتركت اللجام وهو أيسر، يضرب لمن يقضي الحاجة ولم يتمها.

هل تعلم
وهل تعلم ان الجيش العراقي وقت الغزو كان هو سابع اقوى جيش بالعالم

أذكار
الذكر قبل الوضوء
بسم الله

تعريفات من القرآن
أسماء الملائكة المصرح بها في القرآن الكريم
1. جبرئيل ''روح الامين ''
2. هاروت
3. ماروت
4. ميكال
5. مالك
ملاحظة: لم يورد القرآن الكريم تصريحاً باسم النسوة التي أشار إليها بالكنية أو اللقب كأم موسى وامرأة فرعون سوى سيدتنا مريم بنت عمران على نبينا وآله وعليها أتم السلام

البحث

بلوك حكم
ما كل من هزّ الحسامَ بضاربِ ‏ ولا كل من أجرى اليراع بكاتبِ ‏

افهم قرآنك
بال - البال: الحال التي يكترث بها، ولذكل يقال: ما باليت بكذا بالة، أي: ما اكترثت به. قال: }كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم{ [محمد/2]، وقال: }فما بال القرون الأولى{ [طه/51]، أي: فما حالهم وخبرهم. ويعبر بالبال عن الحال الذي ينطوي عليه الإنسان، فيقال: خطر كذا ببالي.




Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.rogyah.com - All rights reserved


الصور | المقالات | البطاقات | الجوال | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | المنتديات | الرئيسية