خريطة الموقع
الأحد 5 فبراير 2012م

تجربة  «^»  طلسم سحر أخر يستخدموه السحرة لعنهم الله لعدة أغراض  «^»  طلسم سحر أخر يستخدموه السحرة لعنهم الله لعدة أغراض  «^»  طلسم سحر يستخدموه السحرة لعنهم الله لعدة أغراض  «^»  طلسم سحر للقتل والأيذاء  «^»  طلسم سحر للمحبه  «^»  طلسم سحر للمحبه  «^»  طلسم سحر عقدة  «^»  عقد سحر من نوع شعر  «^»  طلسم سحر من ورق جديد الصور
“أم عزو تسلم عليك يا قاسم” توقع “ساحر المعلمات”   «^»  شرطة الرياض تضبط «مشعوذين» أفارقة استولوا على مليون ريال من مواطن  «^»  امرأة يسحرها زوجها الأول حتى لا تُنجب  «^»  تنفيذ حكم القتل في سوداني مارس الدجل والسحر والشعوذة في المدينة  «^»  هيئة شمسان بأبها تطيح بوافد يمارس السحر والشعوذة  «^»  المقبل يؤكد انحسار ظاهرة السحر في المملكة: المتبقي قادم من الخارج  «^»  العثور على عمل سحري صنعته خادمة ووضعته بغرفة الصرف الصحي للإضرار بمواطنة   «^»  مقيمة تستدرج المتعاملات مع المشاغل النسائية لممارسة الشعوذة  «^»  الإطاحة بأخطر سـاحرة سعـودية في الأحسـاء  «^»  خبر إرجاء تنفيذ حد القصاص في ساحر (شهرزاد) غير صحيح ؟؟ جديد الأخبار
رقية السحر الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان  «^»  رقية المس عبد المحسن بن ناصر العبيكان   «^»  رقية العين الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان  «^»  دعاء ياسر الفيلكاوي  «^»  دعاء بصوت الشيخ ياسر الدوسري   «^»  أية الكرسي مكرره بصوت العجمي   «^»  دعاء للمرضى  «^»  الساحره العجوز الشيخ محمد اللحيدان  «^»  الأبتلاء سنة الله الشريم  «^»  رقيه شرعيه جمعية السراج المنير الأسلاميه جديد الصوتيات


مكتبة الصور
التمائم

 










[شاهد العرض الآلي]

صور القسم
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
طلسم مختص بجلب الزبائن للمحلات التجاريه
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
339310
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
تمائم
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
84200
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
تمائم جلدية 2
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
119500
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
تمائم جلدية
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
65900
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
هذا الحجاب صنع من أجل المرأة العاقر العقيم لتنجب ونسوا أن الله هو الذي يقر في الأرحام مايشاء يهب الذكور والإناث ويجعل من يشاء عقيما
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
52200
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
صدفة (قوقعة) وحلقة معدنية من أجل الحماية من السعال والكحة
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
50000
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
خلخال لطفل مع تميمة من أجل رد العين الشريرة (عقول سخيفة ) عافانا الله
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
44100
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
هذه هي التمائم التي يلبسها بعض الناس لدفع ضر أو جلب منفعة وقد نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ويزعمون انها لحفظ الطفل
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
42500
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
زعموا وكذبوا أن هذا الحجاب يطيل عمر الطفل ونسوا أن الآجال عند الله
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
46200
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
حجاب رضيعة 7فاصوليات وفي الحجاب ملح وشب وبرسيم وقطعة نحاس وفضة وعملة معدنية لجل دفع العين
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
45400
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
هذه التميمة من أجل العقم وطلب الذرية -إنهم يقتلون الكلب ويأخذوا عضوه ويضعونه في هذه التميمة مع أشياء أخرى (هذا هو الشرك)والعياذ بالله
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
60200
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
تميمه قبطية لرضيعه هذه هي التمائم التي يلبسها بعض الناس لدفع ضر أو جلب منفعة وقد نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
41800
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
هذه هي العروق (من الشجر) ولكل عرق خاصية منه ماهو للمحبة أو الحفظ والحظ وللصيد فانظر إلى تعلق قلوبهم بهذه القطع الصغيرة واعتقادهم أنها تنفع
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
59400
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
تعويذة عبارة عن شعر صبي صبوا عليها القطران (الزفت) وفتحوا فيها فتحة لتعلق على الصبي كل ذلك من أجل دفع ضرر العين كما يزعمون
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
133600
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
هذه هي التمائم التي يلبسها بعض الناس لدفع ضر أو جلب منفعة وقد نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( النوع تمائم قديمة )
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
43700
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
هذه التمائم التي يلبسها بعض الناس الجهال بشرع الله نوعها تمام مع قطعة حديد
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
41600
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
هذه تميمة يهودية الصنع وهي قديمة
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
44900
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
هذه هي التمائم التي يلبسها بعض الناس وهذه التميمة جزء من قرعة
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
42500
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
انظر إلى هذه التميمة ومحتوياتها لتعلم سخافة وقلة عقول من يعلقها تميمة مكونه من جلد وصاموله وحديد وخشب وأسلاك
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
42700
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
هذه هي التمائم التي يلبسها بعض الناس لدفع ضر أو جلب منفعة وقد نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم تميمة من خرز منوع وأسنان حيوانات منحوتة وجلد
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
40700

[ 1 ]   2  >>

RSS v0.91 FEED RSS v1.0 FEED RSS v2.0 FEED أضف الصفحة إلى facebook أضف الصفحة إلى Myspace أضف الصفحة إلى Microsoft live أضف الصفحة إلى My Yahoo أضف الصفحة إلى iGoogle برنامج قارىء RSS

 

القائمة الرئيسية


جديد مكتبة الأخبار

جديد مكتبة الجوال



التقويم الهجرى
13
ربيع أول
1433 هـ

تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

فضل سورة البقرة
قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سورة البقرة

: "اقرؤوا البقرة فإنَّ أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة


التقويم الميلادى
فبراير 2012
سحنثرخج
123
45678910
11121314151617
18192021222324
2526272829

ملوك الآخره
الفاروق عمر بن الخطاب
هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط القرشي العدوي، كنيته أبو حفص، ولقبه الفاروق. ولد رضي الله عنه بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة. وكان من أشراف قريش في الجاهلية والمتحدث الرسمي باسمهم مع القبائل الأخرى.
لما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم كان عمر شديدا عليه وعلى المسلمين، ثم كتب الله له الهداية فأسلم على يد النبي صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم، في ذي الحجة سنة ست من البعثة، بعد إسلام حمزة رضي الله عنه بثلاثة أيام.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا : ''اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك: عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام ـ يعني أبا جهل '' .
وخلاصة الروايات مع الجمع بينها ـ في إسلامه رضي الله عنه أنه التجأ ليلة إلى المبيت خارج بيته فجاء إلى الحرم ، ودخل في ستر الكعبة ، والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يصلي وقد استفتح سورة ( الحاقة ) جعل عمر يستمع إلى القرآن ،ويعجب من تأليفه ، قال : فقلت ـ أي في نفسي ـ هذا والله شاعر كما قالت قريش ، قال : فقرأ (إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ) 41.40.69] قال : قلت : كاهن . قال (ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ) ى آخر السورة : قال فوقع الإسلام في قلبي .
كان هذا أول وقوع نواة الإسلام في قلبه ، لكن كانت قشرة النزعات الجاهلية ، والعصبية التقليدية والتعاظم بدين الآباء هي غالبة على مخ الحقيقة التي كان يتهامس بها قلبه ، فبقي مجدا في عمله ضد الإسلام ، غير مكترث بالشعور الذي يكمن وراء هذه القشرة .
وكان من حدة طبعه وفرط عداوته لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج يوما متوشحا سيفه ، يريد القضاء على النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه نعيم بن عبدالله النحام العدوي ، أو رجل من بني زهرة ، أو رجل من بني مخزوم ،فقال أين تعمد يا عمر ؟ قال . أريد أن أقتل محمدا قال : كيف تأمن من بني هاشم ومن بني زهرة وقد قتلت محمدا ؟ فقال له عمر : ما أراك إلا قد صبوت وتركت دينك الذي كنت عليه ، قال أفلا أدلك على العجب يا عمر ! إن أختك وختنك قد صبوا ، وتركا دينك الذي أنت عليه ، فمشى عمر دامرا حتى أتاهما وعندهما خباب بن الأرت معه صحيفة فيها طه يقرئهما إياها ـ وكان يختلف إليهما ويقرئهما القرآن فلما سمع خباب حس عمر توارى في البيت ، وسترت فاطمة ـ أخت عمر ـ الصحيفة ، وكان قد سمع عمر حين دنا من البيت قراءة خباب إليهما ، فلما دخل عليهما قال : ما هذه الهينمة التي سمعتها عندكم ؟ فقالا : ما عدا حديثا تحدثناه بيننا . قال فعللكما قد صبوتما . فقال له ختنه : يا عمر أرأيت إن كان الحق في غير دينك ؟فوثب عمر على ختنه فوطئه وطأ شديدا . فجاءت أخته فرفعته عن زوجها فنفحها نفحة بيده ، فدمى وجهها ـ وفي رواية ابن إسحاق أنه ضربها فشجها ـ فقالت ـ وهي غضبى ـ : يا عمر إن كان الحق في غير دينك ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله .
فلما يئس عمر ، ورأى ما بأخته من الدم ندم واستحى ، وقال : أعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فأقرؤه فقالت أخته : إنك رجس ، ولا يمسه إلا المطهرون ، فقم فاغتسل فقام فاغتسل ، ثم أخذ الكتاب ، فقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم ) ال : أسماء طيبة طاهرة . ثم قرأ : (طه) تى انتهى إلى قوله (إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكرى ) ال:ما أحسن هذا الكلام وأكرمه ؟ دلوني على محمد .
فلما سمع خباب قوله عمر خرج من البيت ، فقال : أبشر يا عمر ، فإنى أرجو أن تكون دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لك ليلة الخميس ( اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام ) سول الله صلى الله عليه وسلم في الدار التي في أصل الصفا .
فأخذ عمر سيفه ، فتوشحه ، ثم انطلق حتى أتى الدار ، فضرب الباب ، فقام رجل ينظر من خلل الباب فرآه متوشحا السيف ، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستجمع القوم ، فقال لهم حمزة: مالكم ؟ قالوا : عمر ، فقال : وعمر ، افتحوا له الباب ، فإن كان جاء يريد خيرا بذلناه له ، وإن كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم داخل يوحى إليه فخرج إلى عمر حتى لقيه في الحجرة ، فأخذه بمجامع ثوبه وحمائل السيف ، ثم جبذه جبذة شديدة فقال أما أنت منتهيا يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال ما نزل بالوليد بن المغيرة ؟ اللهم ! هذا عمر بن الخطاب ، اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب فقال عمر : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله . وأسلم فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد .
كان عمر رضي الله عنه ذا شكيمة لا يرام ، وقد أثار إسلامه ضجة بين المشركين بالذلة ،والهوان ، وكسا المسلمين عزة وشرفا وسرورا.
روى ابن إسحاق بسنده عن عمر قال : لما أسلمت تذكرت أي أهل مكة أشد لرسول الله صلى الله عليه وسلم عداوة ، قال: قلت : أبو جهل ، فأتيت حتى ضربت عليه بابه فخرج إلي ، وقال أهلا وسهلا ، ما جاء بك ؟ قال : جئت لأخبرك أني قد آمنت بالله وبرسوله محمد ،وصدقت بما جاء به . قال فضرب الباب في وجهي ، وقال قبحك الله ، وقبح ما جئت به.
وبعد أن أسلم عمر استشار النبي صلى الله عليه وسلم في أن يخرج المسلمون ويعلنوا إسلامهم في المسجد الحرام فأذن له، وخرج المسلمون ـ وهم يومئذ أربعون رجلا ـ في صفين، يتقدم أحدهما حمزة بن عبد المطلب ويتقدم الثاني عمر بن الخطاب، وسماه النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ بالفاروق. عن أيوب بن موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه، وهو الفاروق، فرق الله به بين الحق والباطل '' .
وبإسلامه رضي الله عنه قويت شوكة المسلمين وأعلنوا بإيمانهم، عن عبد الله بن مسعود قال: ''كان إسلام عمر فتحا، وكانت هجرته نصرا، وكانت إمارته رحمة. ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي في البيت حتى أسلم عمر، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا ''
وعندما جاء الأمر بالهجرة إلى المدينة هاجر عمر ، وتعمد أن يهاجر في العلن ليغيظ الكفار، فطاف بالبيت سبعا، ثم أتى المقام فصلى متمكنا، ثم وقف في كامل سلاحه وقال للمشركين: شاهت الوجوه، لا يرغم الله إلا هذه المعاطس ـ أي الأنوف ـ من أراد أن تثكله أمه، ويوتم ولده، ويرمل زوجته، فليلقني وراء هذا الوادي. فما تبعه أحد.
شهد عمر بن الخطاب جميع الغزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أقرب الناس إلى قلبه، عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''وزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل، ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر '' . وقال: ''لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب '' .
وعمر هو أحد المبشرين بالجنة، وهو أبو حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها.
وكثيرا ما نزل القرآن الكريم موافقا لآراء عمر، عن عبد الله بن عمر قال: ''ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه، وقال فيه عمر ـ أو قال ابن الخطاب ـ إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر '' .
اشتهر رضي الله عنه بالزهد، وسعة العلم، والجرأة في الحق، وبعدما تولى الخلافة صار مضرب المثل في العدل في زمانه وإلى يوم الناس هذا. عن ابن عباس قال: أكثروا ذكر عمر، فإنكم إذا ذكرتموه ذكرتم العدل، وإذا ذكرتم العدل ذكرتم الله تبارك وتعالى.
تولى عمر خلافة المسلمين بعد وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وذلك في السنة الثالثة عشر من الهجرة، ودامت خلافته عشر سنوات وستة أشهر وخمس ليال. وفي عهده أصبحت دولة الإسلام الدولة العظمى الأولى في العالم، حيث تمت الفتوحات التي بدأت في عهد أبي بكر رضي الله عنه، وكسرت شوكة الروم، وزالت دولة الفرس نهائيا من الوجود؛ ففتح العراق، والشام، ومصر، والجزيرة، وديار بكر، وأرمينية، وأرانيه، وبلاد الجبال، وبلاد فارس، وخوزستان، وغيرها.
وأدر عمر العطاء على الناس، وجعل نفسه بمنزلة الأجير وكآحاد المسلمين في بيت المال.
وكان عمر بن الخطاب أعسر يسر: يعمل بيديه، وكان أصلع طويلا، أبيض البشرة، إلا أن لون بشرته تغير عام الرمادة ـ عام الشدة والقحط ـ لأنه أكثر من أكل الزيت، وحرم على نفسه السمن واللبن حتى يخصب الناس وتنصلح أحوالهم؛ فتغير لونه لذلك.
وهو أول من سمي بأمير المؤمنين، وأول من اتخذ التاريخ الهجري ، وأول من جمع الناس على قيام رمضان، وأول من دون الدواوين في الدولة الإسلامية.
استشهد رضي الله عنه بعد أن طعن يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة، وهو ابن ثلاث وستين سنة، طعنه أبو لؤلؤة المجوسي وهو يصلي بالناس، وقال عمر حين عرف شخصية قاتله: الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الإسلام!
ومكث ثلاثا، ثم دفن يوم الأحد صباح هلال المحرم سنة أربع وعشرين، بجوار قبري النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبي بكر رضي الله عنه.

الأوامر والنواهي
أنواع البخل
والبخل جنس تحته أنواع كبائر وغير كبائر قال الله تعالى ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وقال واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا إلى قوله إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل وقال تعالى وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون وقال فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه وقال ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه وقال فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراؤون ويمنعون الماعون وقال والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وكثير من الآي في القرآن من الأمر بالإيتاء والإعطاء وذم من ترك ذلك كله ذم للبخل

طبيب الشبكة
لطرد الديدان
يحقن المصاب بحقنة شرجية من «البصل» المغلي بعد التصفية فإنه يقتل الديدان ويطردها.

أمثال
أشأم من غراب البين
مبالغة في الشؤم, وكان العرب يتشاءمون منه إذا نزل بهم.

هل تعلم
القياس والاستقراء والتمثيل.

أذكار
دعاء الصائم إذا أفطر عند قوم
أَفطَر عِنْدَكُم الصائِمونَ وأكل طعامَكُمُ الأبْرارُ، وتنزَّلت عليكُمُ الملائِكَةُ

تعريفات من القرآن
استذكار القرآن وتعهده
عن ابن عمر رضي اللهم عنهما أن رسول الله صلى اللهم عليه وسلم قال إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت .
عن عبدالله قال قال النبي صلى اللهم عليه وسلم بئس ما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل نسي واستذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور مثله تابعه بشر عن ابن المبارك عن شعبة وتابعه ابن جريج عن عبدة عن شقيق سمعت عبدالله سمعت النبي صلى اللهم عليه وسلم *

البحث

بلوك حكم
أكَلـوا خَيـرِي وعصـوا أمـري

افهم قرآنك
سهل - السهل: ضد الحزن، وجمعه سهول، قال تعالى: }تتخذون من سهولها قصورا{ [الأعراف/74]، وأسهل: حصل في السهل، ورجل سهلي منسوب إلى السهل، ونهر سهل، ورجل سهل الخلق، وحزن الخلق، وسهيل نجم.




Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.rogyah.com - All rights reserved


الصور | المقالات | البطاقات | الجوال | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | المنتديات | الرئيسية