خريطة الموقع
الأحد 5 فبراير 2012م

تجربة  «^»  طلسم سحر أخر يستخدموه السحرة لعنهم الله لعدة أغراض  «^»  طلسم سحر أخر يستخدموه السحرة لعنهم الله لعدة أغراض  «^»  طلسم سحر يستخدموه السحرة لعنهم الله لعدة أغراض  «^»  طلسم سحر للقتل والأيذاء  «^»  طلسم سحر للمحبه  «^»  طلسم سحر للمحبه  «^»  طلسم سحر عقدة  «^»  عقد سحر من نوع شعر  «^»  طلسم سحر من ورق جديد الصور
“أم عزو تسلم عليك يا قاسم” توقع “ساحر المعلمات”   «^»  شرطة الرياض تضبط «مشعوذين» أفارقة استولوا على مليون ريال من مواطن  «^»  امرأة يسحرها زوجها الأول حتى لا تُنجب  «^»  تنفيذ حكم القتل في سوداني مارس الدجل والسحر والشعوذة في المدينة  «^»  هيئة شمسان بأبها تطيح بوافد يمارس السحر والشعوذة  «^»  المقبل يؤكد انحسار ظاهرة السحر في المملكة: المتبقي قادم من الخارج  «^»  العثور على عمل سحري صنعته خادمة ووضعته بغرفة الصرف الصحي للإضرار بمواطنة   «^»  مقيمة تستدرج المتعاملات مع المشاغل النسائية لممارسة الشعوذة  «^»  الإطاحة بأخطر سـاحرة سعـودية في الأحسـاء  «^»  خبر إرجاء تنفيذ حد القصاص في ساحر (شهرزاد) غير صحيح ؟؟ جديد الأخبار
رقية السحر الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان  «^»  رقية المس عبد المحسن بن ناصر العبيكان   «^»  رقية العين الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان  «^»  دعاء ياسر الفيلكاوي  «^»  دعاء بصوت الشيخ ياسر الدوسري   «^»  أية الكرسي مكرره بصوت العجمي   «^»  دعاء للمرضى  «^»  الساحره العجوز الشيخ محمد اللحيدان  «^»  الأبتلاء سنة الله الشريم  «^»  رقيه شرعيه جمعية السراج المنير الأسلاميه جديد الصوتيات


مكتبة الصور
صور سحرة

 










[شاهد العرض الآلي]

صور القسم
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
مشعوذ يخدع من حولة إنظر كيف ربط نفسه ودهن جسمه وتلى على الناس دجله وسحره
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
140600
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
ساحر في شكل شيطان يحمل التماثيل التي يعبدها ويتقرب إليها في أعماله السحرية
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
174300
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
هذه هي حياتهم وهذه هي قلوبهم متعلقة بالساحر ومايمليه عليهم
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
145200
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
ساحر يباشر عمله الكفري ومعه عدته
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
132900
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
ساحر القبيلة ينفث على النساء العاريات ليباركهن (المجرم)
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
134600
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
هذه صورة لساحر يسمونه معالج مسلم ولا أدري أي إسلام يأمره بهذا للمعلومية التقطت الصورة له وهو يمارس عمله
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
144100
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
هذه هي أشكال بعض السحرة وبعضهم لاتعرفهم لأنهم مثلنا
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
82400
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
ساحر إفريقي من قبيلة كاتشونقا . نعم مازالت هذه الأشكال موجودة في عصرنا الحاضر
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
88100
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
عبادة وخضوع للساحر وتعليماته
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
105600
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
مشعوذ يخدع الناس الذين حوله بطبله وحركاته وقد جمع الناس حولة وخدعهم
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
87300
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
شاهد سحرة القرية والناس خلفهم
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
81900
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
FRAME
ساحر يمارس عمله - انظر إلى قذارته والمكان الذي فيه
عدد الزياراتعدد مرات الإرسالعدد التعليقات
286910


RSS v0.91 FEED RSS v1.0 FEED RSS v2.0 FEED أضف الصفحة إلى facebook أضف الصفحة إلى Myspace أضف الصفحة إلى Microsoft live أضف الصفحة إلى My Yahoo أضف الصفحة إلى iGoogle برنامج قارىء RSS

 

القائمة الرئيسية


جديد مكتبة الأخبار

جديد مكتبة الجوال



التقويم الهجرى
13
ربيع أول
1433 هـ

تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

فضل سورة البقرة
قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سورة البقرة

: "اقرؤوا البقرة فإنَّ أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة


التقويم الميلادى
فبراير 2012
سحنثرخج
123
45678910
11121314151617
18192021222324
2526272829

ملوك الآخره
أسامة بن زيد
هو أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن زيد بن امرئ القيس من كنانة وأمه أم أيمن حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم. وكان أسود أفطس.
كان يدعى ''حب رسول الله صلى الله عليه وسلم '' ، ولذا أكرمه عمر بن الخطاب وجعل عطاءه خمسة آلاف في حين جعل عطاء ابنه عبد الله بن عمر ألفين، وقال لعبد الله: إنه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك وأبوه أحب من أبيك.
هم في إحدى الغزوات أن يقتل رجلا من الكفار فنطق الرجل الشهادتين، ولكن أسامة قتله، لأنه رأى أن الرجل قالها اتقاء القتل فحسب، وحكى ذلك للرسول صلى الله عليه وسلم، فغضب وعاتبه في ذلك عتابا شديدا وظل يردد: ''يا أسامة من لك بلا اله إلا الله '' حتى قال أسامة: وددت لو أني أسلمت يومئذ، وعاهد أسامة الله ألا يقتل يقول لا إله إلا الله أبدا، ولذا اعتزل الفتنة وحروب على وخصومه.
ولاه الرسول صلى الله عليه وسلم على جيش عظيم أعده لحرب الروم بالشام، وكان عمره إذ ذاك ثمانية عشر عاما، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم توفي قبل خروج الجيش وأوصى بإمضائه، فأمضاه أبو بكر وحقق الجيش أهدافه دون ضحايا من المسلمين.
توفي أسامة سنة أربع وخمسين للهجرة على الأرجح، وقيل سنة ثمان أو تسع وخمسين في آخر خلافة معاوية.

الأوامر والنواهي
النفوس ثلاثة
وهذه القسمة الثلاثية كما قيل الأنفس ثلاث أمارة ولوامة ومطمئنة فالأولون هم أهل النفس الأمارة التي تأمر بالسوء والوسط هم أهل النفس المطمئنة التي يقال لها يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي وهؤلاء هم أهل النفس اللوامة التي تفعل الذنب ثم تلوم عليه وتتلون تارة كذا وتارة كذا وتخلط عملا صالحا وآخر سيئا وهؤلاء يرجى أن يتوب الله عليهم إذا اعترفوا بذنوبهم كما قال الله تعالى وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم ولهذا لما كان الناس في زمن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وهما اللذان أمر المسلمون بالاقتداء بهما كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر لما كان الناس أقرب عهدا بالرسالة وأعظم ايمانا وصلاحا وأئمتهم أقوم بالواجب وأثبت في الطمأنينة لم تقع فتنة إذ كانوا في حكم القسم الوسط ولما كان في آخر خلافة عثمان وفي خلافة علي رضي الله عنهما كثر القسم الثالث فصار فيهم شهوة مع الإيمان والدين قد صار ذلك في بعض الولاة وبعض الرعايا ثم كثر ذلك بعد فنشأت الفتنة التي سببها ما تقدم من عدم تمحيص التقوى والطاعة في الطرفين واختلاطهما بنوع من الهوى والعصبية في الطرفين وكل منهما متأول أنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وأنه مع الحق والعدل ومع التأويل نوع من الهوى ففيه نوع من الظن وما تهوى الأنفس وإن كانت إحدى الطائفتين أولى بالحق من الأخرى فلهذا يجب على المؤمن أن يستعين بالله ويتوكل عليه في أن يعمر قلبه بالإيمان والتقوى ولا يزيغه ويثبته على الهدى ولا يتبع الهوى كما قال تعالى فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم

طبيب الشبكة
لطرد الديدان
يحقن المصاب بحقنة شرجية من «البصل» المغلي بعد التصفية فإنه يقتل الديدان ويطردها.

أمثال
كحمارى العبادى
يضرب مثلا في اجتماع خلتي سوء وشر في شخص واحد، أو في اجتماع رَجُلَي سوء وشر., اجتماع خلتي سوء.

هل تعلم
كمية الحديد في دم الإنسان تساوي حجم مسمار.

أذكار
دعاء الصائم إذا أفطر عند قوم
أَفطَر عِنْدَكُم الصائِمونَ وأكل طعامَكُمُ الأبْرارُ، وتنزَّلت عليكُمُ الملائِكَةُ

تعريفات من القرآن
أرقام قرآنية
1. في القرآن الكريم ''114 '' سورة واكثر من ستة آلاف آية- '' 6236'' آية- كل ذلك في ''30 '' جزءاً ينقسم كل منها إلى ''4 '' أجزاء يسمى كل جزء منها بـ ''الحزب '' ، وبذلك يضم القرآن الكريم ''120 '' حزباً
2. عدد النقاط في القرآن الكريم ''1015030 '' نقطة- تقريباً- أما حروفه قيبلغ عددها ''323670 '' تكوّن بمجموعها ''77934 '' كلمة قرآنية
3. كل سورة تتكون من جمل أو مقاطع يسمى كل منه آية
4. سور القرآن الكريم ''87 '' منها مكية و ''27 '' منها مدنية
5. كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة ''التوبة '' المباركة ، وسورة النمل المباركة فيها بسملتان
6. سبع سور من القرآن الكريم تحمل أسماء سبعة أنبياء ، وهي سورة : يونس- هود- يوسف-إبراهيم- محمد- نوح
7. أطول السور سورة البقرة المباركة بـ ''286 '' آية و أقصرها سورة الكوثر بـ ''3 '' آيات
8. سورة التوحيد- الإخلاص- هي السورة الوحيدة التي تحتوي على كسرة واحدة ، هذا بغير البسملة
9. سورة الحمد المباركة : هي أول سورة فيما سورة الناس آخر سورة ، وفقاً للترتيب المعروف في المصاحف الشريفة ، لا وفقاً لنزول السّور .. ففي هذه الحالة ستكون العلق أول السور النازلة على صدر نبينا محمد ''صلى الله عليه وسلم '' ، فيما كانت سورة النصر آخرها
10. لفظ الجلالة ''الله '' جل وعلا، ورد في القرآن الكريم ''2707 '' مرات، ''980 '' في حالة الرفع و ''592 '' في حالة النصب و ''1135 '' في حالة الجر
11. كلمة ''وليتلطّف '' تتوسط كلمة القرآن الكريم ، وحرف ''التاء '' فيها يتوسط حروفه
12. لكل سورة في القرآن الكريم اسم خاص بها، ولبعض السور اكثر من اسم حتى أن سورة ''الحمد '' المباركة لها اكثر من ''20 '' اسماً منها : الفاتحة- أم الكتاب- السبع المثاني- الكنز- الوافية- الكافية- الشافية وغير ذلك
13. بعض السور أخذت أسماؤها من الحروف المقطعة التي في أول السورة ، كما في سور طه- يس-ص-ق..... ثم إن السور والآيات المكية هي تلك التي نزلت قبل الهجرة ، والمدنية هي النازلة بعدها .. على أن بعض العلماء يعتبرون مكية الآية أو مدنيتها متعلق بمكان نزولها من غير أن يكون لذلك علاقة بالهجرة
14. اقصر الآيات هي: ''يس '' في السورة المسماة بهذا الاسم .. وقيل ''مدهامتان '' في سورة الرحمن، لكن أطول آية هي : الثانية والثمانون ! بعد المائتين من سورة البقرة
15. تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة
16. خمس سور تبدأ بـ ''الحمد لـ..... '' وهي : الفاتحة والأنعام والكهف وسبأ وفاطر
17. سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا ''سبح- يسبح- سبحان '' وهي : الإسراء والأعلى والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد
18. ثلاث سور تبدأ بـ ''يا أيها النبي '' وهي : الأحزاب ، والطلاق ، والتحريم
19. سورتان تبدءان بـ ''يا أيها المزمّل '' و ''يا أيها المدثّر '' وهما : المزمل ، والمدثر
20. ثلاث سور تبدأ بـ ''يا أيها الذين آمنوا '' وهي : المائدة ، والحجرات ، والممتحنة
21. خمس سور تبدأ بـ ''قل '' وهي : الجن ، والكافرون ، والتوحيد ، والإخلاص ، والفلق ، والناس
22. سورتان تبدءان بـ ''يا أيها الناس '' وهما : النساء ، والحج
23. أربع سور تبدْان بـ ''إنّا '' هي : الفتح ، ونوح ، والقدر ، والكوثر
24. خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي : الذاريات ، والطور ، والنجم ، والمرسلات ، والنازعات ، والبروج ، والطارق ، والفجر ، والشمس ، والليل ، والضحى ، والتين ، والعاديات ، والعصر ، والصافات
25. تحتوي (15) من سور القرآن الكريم على سجدة، (4) منها! واجبة وذلك في سور ''حم فصلت '' و ''حم السجدة '' والنجم والعلق و (11) مستحبة في سور الأعراف والنحل ومريم والحجّ- سجدتان- والنّمل والانشقاق والرّعد والإسراء والفرقان وص

البحث

بلوك حكم
إذا غامَرْتَ في شرف مروم ‏ فلا تقنع بما دون النجوم ‏

افهم قرآنك
فرش - الفرش: بسط الثياب، ويقال للمفروش: فرش وفراش. قال تعالى: }الذي جعل لكم الأرض فراشا{ [البقرة/22]، أي: ذللها ولم يجعلها ناتئة لا يمكن الاستقرار عليها، والفراش جمعه: فرش. قال: }وفرش مرفوعة{ [الواقعة/ 34]، }فرش بطائنها من إستبرق{ [الرحمن/54]. والفرش: ما يفرش من الأنعام، أي: يركب، قال تعالى: }حمولة وفرشا{ [الأنعام/142]، وكني بالفراش عن كل واحد من الزوجين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (الولد للفراش) (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الولد للفراش، وللعاهر الحجر). جزء من حديث أخرجه البخاري في الأحكام 13/152, ومسلم في الرضاع (1457) ) وفلان كريم المفارش (انظر: الجمهرة 2/345, والمجمل 3/715)، أي: النساء. وأفرش الرجل صاحبه، أي: اغتابه وأساء القول فيه، وأفرش عنه: أقلع، والفراش: طير معروف، قال: }كالفراش المبثوث{ [القارعة/4]، وبه شبه فراشة القفل، والفراشة: الماء القليل في الإناء.




Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.rogyah.com - All rights reserved


الصور | المقالات | البطاقات | الجوال | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | المنتديات | الرئيسية