شبكة الجن والعفاريت الأسلامي
البطاقات الجوال الصور الصوتيات الفيديو المقالات الأخبار المنتديات الرئيسية
     
   
الأربعاء 20 أغسطس 2008م  
جديد الأخبار
جديد المقالات
قال تعالى: {وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [آل عمران:180]. وقال: {الذِينَ يَبْخَلُونَ ويَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا} [النساء: 37]. كان من دعائه صلى الله عليه وسلم: "اللهم إنِّي أعوذُ بك من الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكسَل، والبُخْلِ والجبنِ، وضلع الدّين، وغَلَبَة الرِّجَالِ..." الحديث [رواه البخاري ومسلم]. وورد عند الطبراني: "إنّ أعجز الناس من عجز عن الدعاء، وأبخل الناس من بخل بالسّلامِ". وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الظلم ظلُمات يومَ القيامة، وإيّاكم والفُحش، فإنَّ الله لا يُحبّ الفحش ولا التّفحّش، وإياكم والشُّحّ، فإنّ الشُّحَّ أهلك من كان قبلكم، أمرهم بالقطيعة فقطعوا، وأمرهم بالبخل فبَخِلوا، وأمرهم بالفجور ففجَرُوا" [رواه أحمد وأبو داود]. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثٌ مُنجيات: خشية الله تعالى في السّرِّ والعلانية، والعدل في الرضا والغضب، والقصد في الفقر والغنى. وثلاث مُهْلِكاتٌ: هَوَىً مُتَّبع، وشُحٌ مُطاع، وإعْجابُ المرء بنفسه" [رواه الطبراني والبزار وصححه الألباني]. زاد المؤمن
أخبار عامة
ملاحظه : لم يتم الانتهاء من الصفحه الرئيسيه ومازال فريق شبكه الجن والعفاريت الأسلامي للرقية الشرعية يقوم برفع يوميا صور ومقالات وصوتيات وخدمات جديده أخرى انتظرونا !!!!!!
 
الأوامر والنواهي
الشريعة هي الميزان
لكن اعتبار مقادير المصالح والمفاسد هو بميزان الشريعة فمتى قدر الإنسان على إتباع النصوص لم يعدل عنها وإلا اجتهد رأيه لمعرفة الأشباه والنظائر وقل أن تعوز النصوص من يكون خبيرا بها وبدلالته على الأحكام وعلى هذا إذا كان الشخص والطائفة جامعين بين معروف ومنكر بحيث لا يفرقون بينهما بل إما أن يفعلوهما جميعا أو يتركوهما جميعا لم يجز أن يؤمروا بمعروف ولا أن ينهوا عن منكر بل ينظر فإن كان المعروف أكثر أمر به وإن استلزم ما هو دونه من المنكر ولم ينه عن منكر يستلزم تفويت معروف أعظم منه بل يكون النهي حينئذ من باب الصد عن سبيل الله والسعي في زوال طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم وزوال فعل الحسنات وإن كان المنكر أغلب نهى عنه وإن استلزم فوات ما هو دونه من المعروف ويكون الأمر بذلك المعروف المستلزم للمنكر الزائد عليه أمرا بمنكر وسعيا في معصية الله ورسوله وإن تكافأ المعروف والمنكر المتلازمان لم يؤمر بهما ولم ينه عنهما فتارة يصلح الأمر وتارة يصلح النهي وتارة لا يصلح أمر ولا نهي حيث كان المعروف والمنكر متلازمين وذلك في الأمور المعينة الواقعة وأما من جهة النوع فيؤمر بالمعروف مطلقا وينهى عن المنكر مطلقا وفي الفاعل الواحد والطائفة الواحدة يؤمر بمعروفها وينهى عن منكرها ويحمد محمودها ويذم مذمومها بحيث لا يتضمن الأمر بمعروف فوات معروف أكبر منه أو حصول منكر فوقه ولا يتضمن النهي عن المنكر حصول ما هو أنكر منه أو فوات معروف أرجح منه وإذا اشتبه الأمر استبان المؤمن حتى يتبين له الحق فلا يقدم على الطاعة إلا بعلم ونية وإذا تركها كان عاصيا فترك الواجب معصية وفعل ما نهى عنه من الأمر معصية وهذا باب واسع ولا حول ولا قوة إلا بالله ومن هذا الباب ترك النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن أبي بن سلول وأمثاله من أئمة النفاق والفجور لما لهم من أعوان فإزالة المنكر بنوع من عقابه مستلزمة إزالة معروف أكثر من ذلك بغضب قومه وحميتهم وبنفور الناس إذا سمعوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل أصحابه ولهذا لما خطب الناس في قضية الإفك بما خطبهم به واعتذر عنه وقال سعد بن معاذ قوله الذي أحسن فيه حمى له سعد بن عبادة مع حسن إيمانه وصدقه وتعصب لكل منهم قبيلة حتى كادت تكون فتنةآ
 
أمثال
بالرِّفاء والبنين
يقال ذلك للمتزوج. والرفاء الموافقة والملاءمة، من قولك رفأتُ الثوب إذا لأمتُ خرقه.
 
حكم
المنِّيَّــة ولا الدَّنِيَّــة‏
 
ملوك الآخره
شيبة بن عثمان
هو شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان من بني عبد الدار. قتل أبوه كافرا يوم أحد، فخرج شيبة يوم حنين يريد قتل النبي صلى الله عليه وسلم ثأرا لأبيه، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا شيبة، هلم، فقذف الله في قلبه الرعب، ودنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوضع يده على صدره، ثم قال: ''اخسأ عنك الشيطان '' ، فقذف الله في قلبه الإيمان فأسلم، وقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ويقال: بل أسلم يوم فتح مكة، وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة هو وابن عمه عثمان بن طلحة، وقال: ''خذوها خالدة مخلدة تالدة إلى يوم القيامة يا بني أبى طلحة، لا يأخذها منكم إلا ظالم '' .
توفي رضي الله عنه سنة سبع وخمسين.
 
أختبر معلوماتك
من الصحابي الذي سمى بيته '' بيت الإسلام '' وولي الصدقات

«اعرض الإجابة»
 
معاني الأسماء الرجالية
ناظم
الناظم: منسق ، يترك لمسات جمالية فيما يقوم به ، فهو يؤلف بين الأشياء ، ويضم بعضها الى بعض ، كما ينظم اللؤلؤ المنثور في سلك فيصبح عقدا منظوما .و'' نظيم'' و''المنظم '' المتناسق.,'' نظمى'' منسوب الى النظم والتنسيق.
 
صحف واخبار






















































 
نكت
في واحد حضري اول مره يروح عندالبدو في الصحراء وجالس يلف حول الخيمه ليش / يدور الجرس
 
طبيب الشبكة
أمراض الكلى والحصى
تؤخذ بصلة- دون أن تقشر-ويغمد فيها «يحشى» طحين نوى البلح بعد تحميصه كالبن وتنضج بذلك، ثم تؤكل بصلة واحدة مرة كل يوم لمدة أسبوع فإنه يقضي على الالتهابات الكلوية،ويطرد الحصى والأملاح
 
معاني الأسماء
 
تثقف مع الشبكة
 
معجم انفنتي
 
أموت وتحيا السعودية
 
إحصائيات
مكتبة الصور 181 محتوى
مكتبة الأخبار 134 محتوى
مكتبة البطاقات 13 محتوى
المقالات 507 محتوى
مكتبة الجوال 174 محتوى
مكتبة الفيديو 11 محتوى
مكتبة الصوتيات 310 محتوى
 


اضغط هنا للمشاهدة

   إعــلان  
هام جداً
إن مايعرض في هذا الموقع من صور وفيديو إنما هو للتوضيح والبيان لأمور كثيرة خفيت على المسلمين وقد يقول قائل أنه لاينبغي عرضها حتى لايتعلم الناس فنقول قد فتح على المسلمين بلاء عظيم عبر القنوات والإنترنت فتهاوى أكثرهم لجهلهم بالتوحيد وبدينهم الحنيف فوجب أن نبصرهم حتى يجتنبوا الوقوع فيها وإن تأثير الخبر بالصور والفيديو له بالغ الأثر في قلوب الناس سواء في أمور معلومةعندهم أو غير معلومة أو تساؤلات تكون إجاباتها عبر هذه المرئيات شبكة الجن والعفاريت الأسلامي هي أول موقع نشأ على الشبكة العنكبوتية على منهج اهل السنة والجماعة بدأت أنطلاقه عام 2002 ميلادي أهدافة نشر الخير وتبصير الناس بأمور الرقية الشرعية ومحاربة السحرة والدجالين . ومازلنا ماضين في دربنا الى أن يرث الله الأرض وماعليها


  كلمة الموقع  

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وبعد،،،

فإنه لا يخفى على كل مسلم حكم الله ورسوله في السحر والتعامل مع السحرة، فالسحر عبارة عن عقد ورقى وكلام يكتبه الساحر ويتكلم به، ويعمل أشياء تؤثر في بدن المسحور أو قلبه وعقله، وله حقيقة، فمنه ما يقتل، وما يمرض، وما يمنع الرجل عن وطء زوجته، ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه، ويبغض أحدهما للآخر، فيرى الرجل زوجته بشكل قبيح أو يشم رائحة نتنة منها، أو يحبب الرجل إلى زوجته أو يصرفها عنه، وهذا ما يسمى بالصرف والعطف، ومنه ما يشرب أو يبخر به وهو على طرق عدة، وجماع ذلك اتفاق الساحر مع الشيطان، لعمل بعض أمور يفعلها تقربا للشيطان، مقابل مساعدة الشيطان له وطاعته وتنفيذ أوامره.

قال ابن القيم: هو مركب من تأثير الأرواح الخبيثة وانفعال القوى الطبيعية عنها، فالساحر كافر محارب لله ورسوله، كما قال الله تعالى: (وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ) (البقرة - 102)

فدلت هذه الآية الكريمة على أن السحر كفر، وأن السحرة يفرقون بين المرء وزوجه، كما دلت على أن الذين يتعلمون السحر يتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم، وأنه ليس لهم عند الله من خلاق، فالساحر ظالم يعتدي على الأعراض يأكل أموال الناس بالباطل، يدعي الربوبية، فهو يدعي علم الغيب فإذا علمت ذلك، فالسحر لا يفعله ولا يتعلمه ولا يعتقد به إلا من خلا قلبه من الإيمان واستهوته الشياطين، فالسحر مصدر خطر على المجتمع فهو آفة الآفات، فكم من مجتمع أنهد بناؤه، وكم من عزيز أذله، وكم من شريف وضعه، وكم لئيم رفعه ومكنه، وكل ذلك بإذن الله وقدرته، فالله جل وعلا يقول (وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ)

فالسحرة معاول هدم في المجتمع يهدمون عقائد المسلمين بسحرهم وطلاسمهم، فقد دمروا البيوت الآمنة، وشتتوا الأسر مقابل مبالغ من المال يتقاضونها من ضعاف النفوس الجبناء وشرار الناس الذين يحقدون على المسلمين ويتشفون برؤيتهم وهم يعانون من آثار السحر، فالسحر لا يتم للساحر إلا بعبادة الشيطان والتزلف إليه بالشرك والذنوب والمعاصي، فنهاك رابط بين الساحر والشيطان، فهمّ الشيطان الأكبر صرف العباد عن عبادة الله وإيقاعهم في الشرك الذي يجلب لهم النار وغضب الجبار.

والشيطان ينوع طرق الضلال التي يضل بها العباد فمنها:

1/ مداخل الشرك.
2/ البدعة.
3/ الكبائر.
4/ الصغائر.
5/ إشغالهم بالمباحات.

أليس النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الشيطان يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب لكن في التحريش بينهم).



مساحة إعلانية
مساحة شاغرة
مساحة إعلانية

[ الأخبار ]
مصادمات ومظاهرات جديدة بين المسلمين والقوات الهندية في كشمير
13/08/2008 م
القاهرة نداء نور الدين شبكة الجن والعفاريت/ قتل عشرة متظاهرين مسلمين، وأصيب 80 بجروح، وذلك أثناء باصطدامات بين القوات الهندية وقرويين في الجزء الخاضع لسيطرة الهند من إقليم "كشمير" المتنازع عليه بي --- تكملة
منظمة أمريكية تنظم مسابقة للقضاء على الصورة السلبية المتداولة عن المسلمين
13/08/2008 م
القاهرة نداء نور الدين شبكة الجن والعفاريت/ تقوم منظمة أمريكية مستقلة بتنظيم مسابقة ثقافية للقضاء على الصورة المتداولة عن المسلمين، ورأب الصدع الثقافي بين ممثلي الحضارات المختلفة، وذلك بتشجيع المسل --- تكملة
الأمير فيصل بن خالد يكرم حفظة كتاب الله الكريم بمنطقة عسير
13/08/2008 م
القاهرة نداء نور الدين شبكة الجن والعفاريت/ من المقرر أن يقوم الأمير فيصل بن خالد بن عبد العزيز، أمير منطقة عسير، مساء الأحد القادم، بتكريم حفظة كتاب الله الكريم خلال الاحتفال الذي تنظّمه الجمعية --- تكملة
منظمة المؤتمر الإسلامي تدين مؤتمرا عنصريا لمناهضة "الأسلمة"
13/08/2008 م
القاهرة نداء نور الدين شبكة الجن والعفاريت أدانت منظمة المؤتمر الإسلامي، مؤتمرا معاديا للإسلام تسعى منظمة يمينية متشددة لتنظيمه بألمانيا الشهر المقبل تحت عنوان "مناهضة الأسلمة" محذرة من أنه يدعو إلى --- تكملة
مفتي عام المملكة يحرم فصل الأجهزة عن المتوفين دماغيا والأطفال المعاقين
13/08/2008 م
القاهرة نداء نور الدين شبكة الجن والعفاريت أكد مفتي عام المملكة العربية السعودية، الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، أن فصل الأجهزة عن المتوفين دماغيا والأطفال المولودين بإعاقة، أمر لا يجوز ف --- تكملة
الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن تكرم حفظة كتاب الله الكريم
13/08/2008 م
القاهرة نداء نور الدين شبكة الجن والعفاريت/ أقامت الهيئة العالمية لتحفيظ وتلاوة القرآن، تحت رعاية الأزهر الشريف والمجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة، حفلا لتكريم حفظة كتاب الله الفائزين في مسابقة --- تكملة
المغرب: ثماني جثث ضحايا السحر والشعوذة!
11/08/2008 م
نداء نور الدين الرباط: بينما قطع العالم أولى خطواته في القرن الحادي والعشرين، حيث القفزات العلمية الهائلة، تطل الجاهلية برأسها في صورة ضحايا لجرائم السحر والشعوذة يروح ضحيتها العقل والشرع مع جثث أصحابها في بقاع عديدة --- تكملة
بيان من اللجنة الدائمة بتحريم حل السحر بالسحر !!!
11/08/2008 م
نداء نور الدين في بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.. حرّم الله السِّحر تعلُّماً وتعليماً وعملاً به .. ولا يصح القول بجواز حَلّه بسحر مثله ورد إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الكثير من الأ --- تكملة
ظاهرة فضائيات الشعوذة والدجل:الشرع يحرمها واتجاه لحظرها
11/08/2008 م
نداء نور الدين أمهلت إدارة القمر الصناعي المصري (نايل سات) قناتي "شهرزاد" و"كنوز" مدة عشرة أيام لوقف بث البرامج المتعلقة بالسحر والشعوذة ما لم تصححا وضعهما المخالف لشروط التعاقد التي تحظر تناول برامج الفضائيات لقضايا --- تكملة
دجال «الخمسة نجوم» يدعي النبوة
11/08/2008 م
نداء نور الدين نفذت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمدينة المنورة سلسلة من حملات الملاحقة والمداهمة لممارسي أعمال السحر والشعوذة تمكنت خلالها من القبض على عدد كبير من هؤلاء الأشرار وتسليمهم للعدالة بالتنسيق مع --- تكملة

من محتويات قراءة الكف

من محتويات أماكن السحر

من محتويات سحر التماثيل

من محتويات تعاويذ العين

من محتويات التمائم

من محتويات صور طلاسم

من محتويات سوق السحرة

من محتويات أدوات الساحر

من محتويات صور سحرة


 
شريط الأخبار الإقتصادية
 
 
آخر مواضيع المنتدى
 
من محتويات بطاقات الموقع


من محتويات مكتبة الصوتيات
الرقية الشرعية الشاملة
العنوان استماع إهداء
رقية لمن حال السحر بينه وبين الأكل – مشاري راشد
الرقية الشرعية_سلطان العمرى
اذان اختبار لكشف الجن المتلبس
الرقية الشرعية – إبراهيم الزيات
محاضرات ودروس
العنوان استماع إهداء
وصف الجنة والنار – محمد حسان
قذف المحصنات – محمد حسان
نصيحة للشباب – سلمان العودة
الانكسار لله – عمرو خالد
رقية الحسد
العنوان استماع إهداء
رقية المس فارس عباد
رقية السرطان - مشلري راشد
الرقية الشرعية_محمد جبريل
رقية أبو العليا
آيات مختارة وسور مكررة
العنوان استماع إهداء
أيات من سورة يوسف
القواقل – سور مختارة
من سورة المائدة-ماهر المعقيلى
ايات افحسبتم انا خلقناكم عبثا-الكرعانى
آيات الحرق
العنوان استماع إهداء
آيات الحرق – الحذيفي
آيات الحرق – الصيعري
تبارك والقلم – ماهر المعقيلي
الشيخ خالد الحبشي
أصوات جن
العنوان استماع إهداء
جني قرقر كثير
جني عاشق للزوجه
جني يريد تطليق الزوجه
جني ملحد عنيد واستهتاري
 


المقالات
مقالات متنوعه
مقالات الشفاء بالقرآن
مقالات الرقية الشرعية
مقالات الطب والغذاء
مقالات الإعجاز القرآني والطبي
مقالات الحوار العلمي
مقالات دعوية
مقالات شبهات وردود في الطب النفسي .؟!
حالات شفيت بتوفيق من الله
عالم الجن
مواضيع مميزة
نور حياتك
مركز الفتاوى
الأسرة المسلمه
مركز الطب النبوي والأعشاب
 

من محتويات مكتبة الفيديو
عرض لحالات مرضية او علاجات شرعية
العنوان حفظ إهداء
تأثير النفث واثر كلام الله على الجان
تأثير رقية السحر المسجّلة
إبطال سحر المحبة
تاثير الحلتيت على الجان المتلبس بالجسد
إبطال سحر القرن
إبطال سحر الخادمات
 

من أقسام مكتبة الجوال
برامج إسلامية
رسائل اسلامية
خلفيات اسلامية
 

من محتويات مكتبة الأخبار
اسلاميات
مطالب بإعادة النظر في السحر والشعوذة
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف وزع أكثر من 4 ملايين نسخة في 6 أشهر
إيران تقدمت بطلب لفتح فرع لجامعة الأزهر في طهران
إسلام 65 نزيلا في المؤسسات العقابية والإصلاحية في دبي
أمين عام رابطة الجامعات الإسلامية يدعو لتطوير البرامج الدينية للشباب
دار نشر بريطانية تلغي نشر رواية عن السيدة عائشة رضي الله عنها
باحثة مصرية تكتشف مواد ''ذي القرنين'' في بنائه الحاجز
"الفرقان الحق" .. فرية صهيونية لتشويه القرآن
جرائم وأحداث
شباب يؤمن بالشعوذة .. وآخرون يرونه جنون
"المغربي".. مختص في فك المربوطين جنسيا
شيخ طاعن في السن يسخر الجن في التفرقة بين المحبين
ظاهرة السحر تستفحل بعين الدفلى: سلطة المشعوذين الخفية لابتزاز ذوي الأمراض الوهمية
شعوذة "عابرة للحدود" تستخدم الجوال لإثارة الفزع في نفوس السعوديين
تونس.. رواج تجارة السحر والشعوذة
إنشاء مراكز لمكافحة السحرة والمشعوذين فى السعودية
هيئة حائل تضبط مشعوذاً باكستانياً
 
القائمة الرئيسية